寸田可治生，一粒固为宝。
苟能悟其微，仙圣域皆造。
先生旧宰官，现身自担稻。
治民如治田，借稻以喻道。
一发圣经蕴，闲复穷释老。
使有二顷田，退耕固为好。
顾抱经纬才，催科甘下考。
苍生待作霖，日望卸肩早。
【解析】
此题考查的是诗歌内容的理解和鉴赏，是诗歌赏析类的试题，考生要注意理解诗句的含义，然后结合题目的提示进行赏析。本题考查对诗歌内容的赏析能力，要求学生在了解文章内容的基础上能对诗歌的主题思想、情感倾向、艺术手法等方面做出评价。“题杨体之明府担稻图”一句中的“明府”是指杨体之。杨体之为明理县（今安徽怀远）知县，“担稻”就是种稻，即《诗经·谷风》里说的“不我荴黍，不我荴稷”。杨体之以身作比喻，表明自己的清正廉洁和为官清廉的态度，同时寄寓了自己为民造福的心愿。
【答案】
杨体之（明理县知县）种稻图
“寸田可治生”，意谓治理百姓就像治理一小块田地一样，只要抓住要害，就能治好百姓的疾苦。“一粒固为宝”，指一粒稻子虽小，但也是宝贵的，比喻老百姓的生活虽贫，但也是重要的。“苟能悟其微，仙圣域皆造”，意思是说如果能领会到其中微妙的意思，那么神仙圣人的境界也就达到了。“先生旧宰官，现身自担稻”，说明杨体之曾为地方官，现在亲自挑着稻谷来救济老百姓，这既是对老百姓的关心，也是对自身职责的一种承担。“治民如治田，借稻以喻道”，用种稻比喻治国，用种稻需要管理比喻治理国家也需要有一套方法，这样治理国家才能像种稻一样成功。“一发圣经蕴，闲复穷释老”，这里“圣经蕴”指的是治理国家的方法，“释老”则是指佛教、道教等宗教思想，意谓治理国家不能只凭宗教思想，而应该有自己的方法。“使有二顷田，退耕固为好”，如果能够拥有两块土地，就不必再去耕种了。“顾抱经纬才，催科甘下考”，这里的“顾抱经纬才”指的是具有政治才能，“催科甘下考”指的是愿意替百姓着想，乐于接受考验。“苍生待作霖，日望卸肩早”，老百姓希望雨露滋润禾苗，盼望早日结束赋税徭役。