天教政学兼，咏歌通保赤。
人生不朽三，德言功并饬。
宓琴有遗音，言弦岂小术。
所望大雅材，风流追古昔。
汉阳舟次读张南山大令听松庐诗集题此奉赠
天教政学兼，咏歌通保赤。
人生不朽三，德言功并饬。
宓琴有遗音，言弦岂小术。
所望大雅材，风流追古昔。
注释：
1.天教：上天的旨意。
2.政学兼：政治与学问并重。
3.咏歌通保赤：诗歌歌颂了太平盛世。
4.人生不朽三：人世间有三位永恒的存在。
5.德言功并饬：道德和功绩并举，相辅相成。
6.宓琴：指古代的音乐。
7.遗音：留下的声音。
8.言弦：指乐器的声音。
9.风骚：指文采。
赏析：
这首诗是诗人在汉阳舟次时，读到张南山大令的《听松庐诗集》后，写下的一首奉赠诗。诗人在诗中表达了对张南山大令的敬仰之情，同时也表达了自己的人生追求。
首联“天教政学兼，咏歌通保赤。”诗人认为，上天赋予了他治理国家和学问双修的能力，因此能够咏唱出太平盛世的美好。这两句诗表现了一种对命运的感激之情，同时也表达了诗人对于自己能力的自豪。
颔联“人生不朽三，德言功并饬。”诗人认为，人生中有三件事是永恒的，那就是道德、言语和功绩。这三者相辅相成，缺一不可。这两句诗表现了一种对人生的理解和思考。
颈联“宓琴有遗音，言弦岂小术。”诗人认为，古代的音乐有着美好的遗音，而弹奏乐器的声音也是一种艺术。这两句诗表现了一种对古代文化的尊重和怀念。
尾联“所望大雅材，风流追古昔。”诗人期望自己能够成为一个有大才的人，追求古代的风范和情趣。这两句诗表现了一种对于理想人格的追求。
整首诗通过对张南山大令的赞美，以及对人生和历史的思考，表达了诗人的高尚情操和深沉情感。
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