使导导我滇山麓,珍翠文犀看不足。
五芝闻在五华巅,足茧随君蹑幽谷。
一芝蹇卧云外峰,四芝采采归筠笼。
灵根未许落凡手,合种君门为君有。
人问艳说桃李花,君能识拔超烟霞。
人间岂少芙蓉怨,君为披寻出尘溷。
与君臭味真苔岑,搴芳撷秀同一心。
愿芝日共琅玕长,祝芝水作金石音。
忆昔仙人种瑶草,十年恐委荒山道。
呼龙耕烟鹤守云,苦心调护天为老。
凭君拾取贡瑶京,应使仙人笑绝倒。
彼隐士兮如可招,我诗欲寄商山皓。
我们来逐句分析这首诗:
- 使导导我滇山麓
- 珍翠文犀看不足
- 五芝闻在五华巅
- 足茧随君蹑幽谷
- 一芝蹇卧云外峰
- 四芝采采归筠笼
- 灵根未许落凡手
- 合种君门为君有
- 人问艳说桃李花
- 君能识拔超烟霞
- 人间岂少芙蓉怨
- 君为披寻出尘溷
- 与君臭味真苔岑
- 搴芳撷秀同一心
- 愿芝日共琅玕长
- 祝芝水作金石音
- 忆昔仙人种瑶草
- 十年恐委荒山道
- 呼龙耕烟鹤守云
- 苦心调护天为老
下面是对这些诗句的逐词逐句翻译及赏析:
- 使导导我滇山麓:使(使者)引导我到达滇山的山脚。
- 滇山:指今天的云南省,云南简称“滇”。
- 麓:山脚下的意思。
- 珍翠文犀看不足:珍惜珍贵的翡翠和犀牛角,看它们还不够珍贵。
- 翠:翡翠,一种美丽的绿色宝石。
- 文犀:指用象牙雕刻的犀牛角。
- 看不足:表示非常珍贵,无法用言语表达其价值。
- 五芝闻在五华巅:据说,五种灵芝分布在五座山峰的最高点。
- 五华:这里可能是指五座著名的高山,如华山、庐山等。
- 巅:最高点。
- 足茧随君蹑幽谷:跟随你的脚步,走过深深的山谷,留下了厚厚的茧子。
- 蹑:行走,踏步。
- 幽谷:深不见底的山谷。
- 足茧:走路时脚上磨出了茧子。
- 一芝蹇卧云外峰:一种灵芝躺在云外的山峰上。
- 蹇:这里可能是“躺”的意思,形容一种静态的状态。
- 云外峰:云雾之上的山峰,形容景色壮观但不易到达。
- 四芝采采归筠笼:采集了四种灵芝,都放进了竹制的笼子里。
- 采采:形容采集的动作频繁且认真。
- 筠笼:竹制的笼子,用来装载采集的灵芝。
- 灵根未许落凡手:这些灵芝的根基神圣非凡,不允许凡人触碰。
- 灵根:指某种事物具有神奇的根基或特质。
- 落凡手:落入凡人之手,即被普通人使用或处理。
- 合种君门为君有:将这些灵芝种植在你的庭院,为你所有。
- 合种:共同种植,表示愿意与你一起分享这种珍稀之物。
- 君门:指的是你的家门,引申为你的住所或领地。
- 为君有:成为你的拥有物,强调你对这灵芝的独占权。
- 人问艳说桃李花:有人问起桃花李花的美丽。
- 艳说:形容赞美之词,非常美丽。
- 桃李花:比喻美好的事物。
- 君能识拔超烟霞:你能识别并超越世俗的纷扰,如同脱离了烟霞。
- 识拔:识别,提升。
- 超烟霞:超越世俗的纷扰,达到一个更高的境界。
- 人间岂少芙蓉怨:世间难道不多愁善感的荷花?
- 芙蓉怨:荷花的象征,常用于形容女子的哀愁。
- 君为披寻出尘溷:你为我寻找出世的净土,就像从尘世中脱身一般。
- 披寻:寻找,这里指代寻求超脱尘世的方式。
- 出尘溷:走出尘世的污泥浊水,形容超脱世俗。
- 与君臭味真苔岑:和你臭味相投,真正像苔藓一样质朴。
- 臭味:这里指彼此的品性或兴趣相同。
- 苔岑:苔藓上的小土堆,比喻质朴无华。
- 搴芳撷秀同一心:一同采摘芬芳的花朵,心意相通。
- 搴芳:采摘芳香的花草。
- 撷秀:采摘最美好的植物。
- 同一心:心意相通,没有隔阂。
- 愿芝日共琅玕长:希望这些灵芝能够陪伴我度过漫长的岁月。
- 琅玕:一种美玉,这里可能是指灵芝。
- 「长」:形容词,表示持久。
- 祝芝水作金石音:祝愿这些灵芝的声音如同金石般清脆悦耳。
- 金声石韵:形容声音清脆悦耳,如同金石交鸣。
- 祝:祝愿之意。
- 忆昔仙人种瑶草:回想起过去仙人种植仙草的情景。
- 仙人:传说中的神仙。
- 种瑶草:种植珍贵的仙草。
- 十年恐委荒山道:担心这些灵芝会因为荒废而消失。
- 荒山道:荒凉的山间道路,常用来形容无人问津的土地。
- 委:放弃、遗弃。
- 呼龙耕烟鹤守云:呼唤龙来耕田,鸟儿守护着云雾。
- 呼龙耕烟:呼唤龙来完成耕田的任务。
- 耕烟:耕作云雾中的田地,比喻耕耘无形之中的事物。
- 守云:让鸟儿守护着云雾。
- 苦心调护天为老:费尽心力去保护这些灵芝,就像天老了一样。
- 调护:照料、保养。
- 天为老:形容天体运行到了老年,这里比喻对灵芝的呵护如同对天体的保护。
这首诗通过对五种灵芝的描述,展现了诗人对自然界的敬畏之情,以及对人与自然和谐相处的美好愿景。整首诗语言优美,意境深远,充满了浓厚的文化氛围和艺术魅力。