三寸桐棺碧岭隈，虞歌执绋有谁来？
毕生俭德家终破，累叶门风首忍回！
受谏君无今日祸，解纷我愧古人才。
伤心已卖田园尽，又为儿孙筑债台。
【注释】
哭二兄：悼念亡兄。
三寸桐棺碧岭隈，虞歌执绋有谁来？
三寸桐棺材，碧岭隈，用桐木做的小棺，葬于碧岭的山隈之下。虞歌执绋，有谁来，以虞舜的歌声和丧礼的挽歌来哀悼死者。执绋，引挽柩的绳索，也作“执绋”。
毕生俭德家终破，累叶门风首忍回！
毕生俭德家终破，累叶门风首忍回，一生勤俭持家的家训最终被打破了，累世的家风也难以挽回。
受谏君无今日祸，解纷我愧古人才。
受谏君无今日祸，解纷我愧古人才，受到劝谏的君王没有今天的灾祸，而我惭愧的是古代的圣贤。
伤心已卖田园尽，又为儿孙筑债台。
伤心已卖田园尽，又为儿孙筑债台，悲痛之余已卖掉了所有的田地，现在又为子孙们建造起沉重的债务。
【赏析】
全诗共八句四十字，前四句写对亡兄的追思与痛惜，后四句写自己的悔恨之情。全诗语言质朴平实，但意境深远，感情真挚而沉郁。
第一句：“三寸桐棺碧岭隈”，意思是说：小棺材埋在碧岭山下，三寸宽的桐木棺材埋入地下。“三寸桐棺”是说棺材小，桐木做成的棺材只有三寸宽。“碧岭隈”，指山边。这里的意思是说：在山边的墓地中安葬亡兄。
第二句：“虞歌执绋有谁来”，意思是说：用虞舜的歌声和丧礼的挽歌来哀悼死者。“执绋”，引挽柩的绳索。“虞歌”，即《诗经·周南·葛覃》中的“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋；黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”这是一首表现男女相爱之情的诗歌。“执绋”在这里代指送葬之人或吊唁者。这两句的意思是说：用虞舜的歌声和丧礼的挽歌来哀悼死者。
第三句：“毕生俭德家终破”，意思是说：一生勤俭持家的家训最终被打破了。“毕生俭德”意谓终身节俭持家。“家终破”是说家族最终被破坏。“累叶门风”指累世的家风。“首忍”意为首先忍受、率先忍受。“回”是转的意思。这两句的意思是说：一生勤俭持家的家训最终被打破了，累世的家风也难以挽回。
第四句：“受谏君无今日祸”，意思是说：受到劝谏的君王没有今天的灾祸。“受谏”是受到劝谏。这两句的意思是说：受到劝谏的君王没有今天的灾祸，而我惭愧的是古代的圣贤。
第五句：“伤心已卖田园尽”，意思是说：悲伤之中已经把全部田地都卖了。“伤心”，悲痛。“卖田园”，出卖田地。这两句的意思是说：悲伤之中已经把全部田地都卖了。
第六句：“又为儿孙筑债台”，意思是说：现在又为子孙们建造起沉重的债务。“儿孙”是儿子和孙子，泛指后代子孙。“筑债台”比喻负债累累。这两句的意思是说：悲伤之中已经把全部田地都卖了，现在又为子孙们建造起沉重的债务。
这首诗通过对亡兄墓志的描述和自身遭遇的叙述来抒发对亡兄的怀念之情以及因自己贪财而导致亡兄家破的悔恨之情。诗中通过描绘墓地环境、葬礼仪式等细节描写来展现亡兄生前的生活情景以及自己的内心感受。同时，作者也在反思自己贪财败家的行为，表达了深深的内疚和忏悔之情。