当涂窃国枋，八纮掩中州。
隋珠既在握，荆璞亦冥搜。
繇朗黜庙议，扬斑争匹俦。
汉典何郁郁，学辞良优优。
南皮清宴接，西园秉烛游。
谓当致高蹈，何意摧华辀。
体弱既足病，肥赣亦为羞。
空文侔日月，桢干委山丘。
遂使三公位，徒嗤孙仲谋。
读史
当涂窃国枋，八纮掩中州。
隋珠既在握，荆璞亦冥搜。
繇朗黜庙议，扬斑争匹俦。
汉典何郁郁，学辞良优优。
南皮清宴接，西园秉烛游。
谓当致高蹈，何意摧华辀。
体弱既足病，肥赣亦为羞。
空文侔日月，桢干委山丘。
遂使三公位，徒嗤孙仲谋。
注释
第一联：
“当涂窃国枋”中的“当涂”，原指朝廷，这里借指掌握朝政的权贵；“窃国枋（fāng，古代建筑的大梁）”，意味着这些人掌握了国家的重要权力。
“八纮（hóng，古代对四周边远地区的称呼）掩中州”，表示四周的国家都被他们所控制，而中州即中原地区则被其完全掩盖。“八纮”泛指四方，“中州”特指华夏大地。
第二联：
“隋珠既在握，荆璞亦冥搜。”中“隋珠”指的是隋文帝杨坚之弟杨广之墓中发现的隋炀帝的佩饰——随葬的珠宝，后因贪恋而被盗窃，成为后世的笑谈；“荆璞”则是指战国时期楚国的美玉，此处比喻那些不为人知的珍贵人才。
第三联：
“繇朗黜庙议，扬斑争匹俦。”中“繇朗”可能是指某人或某个事件，而“黜庙议”则是指排斥正统观点，与儒家正统思想相背离；“扬斑争匹俦”表明了当时一些人试图通过贬低其他贤能来提升自己的地位。
第四联：
“汉典何郁郁，学辞良优优。”中“汉典”可能暗指汉朝的历史典籍、制度或文化成就；“郁郁”和“优优”分别形容汉典内容的丰富多彩和汉文化的繁荣昌盛。
第五联：
“南皮清宴接，西园秉烛游。”中“南皮”可能是指某个地方或人物的别称，“清宴”指宴会上的气氛清新高雅；“秉烛游”则暗示着夜晚的活动或讨论。
第六联：
“谓当致高蹈，何意摧华辀。”中“高蹈”指的是高尚的志向和追求，“摧华辀”则是指摧毁了自己的理想和抱负。
第七联：
“体弱既足病，肥赣亦为羞。”中“体弱”可能指个人的身体状况，“足病”则是身体虚弱导致的疾病；“肥赣”可能是指肥胖的人或事物，这里的讽刺在于认为肥胖也是一种耻辱。
第八联：
“空文侔日月，桢干委山丘。”中“空文”指的是空洞无物的文章或言论，“侔日月”形容其光辉灿烂，无法比拟；“桢干委山丘”则是指那些没有实际效用的栋梁之材最终被废弃于山丘。
第九联：
“遂使三公位，徒嗤孙仲谋。”中“三公位”指的是古代的最高官职，“孙仲谋”是孙权的字；这里的讽刺意味在于，即使有才华如孙权这样的人也难以逃脱被轻视的命运。
赏析
王安石的这首《读史》，通过对历史事件的回顾和个人情感的抒发，展现了他对当时社会现象的深刻反思和批判。全诗以“读史”为题，实则是对历史记载真实性的思考和质疑。诗人通过对历史事件的描述，反映出现实社会中存在的问题和弊端，同时也表达了自己对于真理的追求和坚持。这首诗不仅是对历史的回顾，更是对现实的反思和批评。王安石以其独特的历史观和文学才华，为我们留下了一部值得细细品味的经典之作。