晋宋皆南渡，葸苶气不振。持盖与行酒，千载有遗恨。
仇耻何能雪，纪纲嗟已紊。太阳同万物，臣节殊未顺。
遂令敦温徒，跋扈踞方镇。玉、谢盛江东，中原日凋困。
羯胡虐焰长，正始风流尽。徒都逮钱塘，宋又不如晋。
仇应不戴天，枕戈还剚刃。胡至遂称臣，包羞毋乃甚。
哀哉小朝廷，九宇沦左衽。岳、韩真名将，摧陷无坚阵。
忠义贯金石，智勇出悲愤。长城嗟自坏，湖山甘栖遁。
关闽溯濂洛，尼山布余荫。若欲复两河，斯人亦可任。
仁者必有勇，圣言宁不信。少进辄迁谪，遁世得无闷。
孝皇殊䡾䡾，抚髀思英隽。前后两相左，偾辕愧张浚。
生贤欲何为，天意不可问。
我们来逐句解读这首诗。
诗句：晋宋皆南渡，葸苶气不振。持盖与行酒，千载有遗恨。
译文：晋、宋两朝都向南迁移，然而他们的国运却不再旺盛。他们拿着帽子和酒杯，千载以来都有遗憾。
注释：葸苶（chǐ wěi）是形容颓废、萎靡的状态。千载有遗恨意指千年之后仍感遗憾。诗句：仇耻何能雪，纪纲嗟已紊。太阳同万物，臣节殊未顺。
译文：仇恨耻辱怎么能够平息？国家法度已经混乱。太阳与万物一样平等，臣子们却并不顺从。
注释：仇耻指的是民族之间的仇恨，纪纲指国家的制度。太阳与万物平等，表示公平无私。臣节指臣子的忠诚与节操。诗句：遂令敦温徒，跋扈踞方镇。玉、谢盛江东，中原日凋困。
译文：因此导致那些崇尚温文的人当权，跋扈横行占据着一方之地。像玉和谢安这样的人物在江东风光无两，但中原地区却日渐凋零。
注释：敦温徒指那些喜好文化礼仪的人士。跋扈踞方镇指横行霸道，占据一方之地。玉和谢安分别是东晋时期的名士，江东指江南地区，中原指黄河中下游一带。诗句：羯胡虐焰长，正始风流尽。徒都逮钱塘，宋又不如晋。
译文：羯胡的暴政延续不断，正始年间的风度已经被消磨殆尽。只能迁都到钱塘，宋朝还不如晋朝强盛。
注释：羯胡指的是五胡乱华时期，对中原汉族政权的侵扰。正始是指魏明帝曹叡的年号，也是魏明帝曹叡提倡文学的时代，称为“正始风流”。徒都即指被迫迁都，钱塘指今天的杭州市。诗句：仇应不戴天，枕戈还剚刃。胡至遂称臣，包羞毋乃甚。
译文：报仇雪恨的心情不能放下，甚至抱着武器去攻击敌人。一旦胡人到来就称臣，这种羞愧真是过分了。
注释：仇应意为复仇，戴天意为把天当作敌手。枕戈还剚刃指握着武器准备战斗。胡至遂称臣指敌人到达后立即投降称臣。诗句：哀哉小朝廷，九宇沦左衽。岳、韩真名将，摧陷无坚阵。
译文：唉！小朝廷多么悲哀，国土沦陷于异族之手。岳飞、韩世忠等都是真正的名将，他们所向无敌，摧毁敌人坚固的防线。
注释：九宇泛指国土，沦左衽意指被异族占领。摧陷无坚阵形容岳飞、韩世忠等人所向披靡，没有不可攻克之敌，无坚阵指坚固的阵地。诗句：忠义贯金石，智勇出悲愤。长城嗟自坏，湖山甘栖遁。
译文：忠义的精神可以穿透金石，智勇的气概出于悲愤之中。长城感叹自己已被破坏，人们宁愿隐居退隐，不愿再为国家效力。
注释：忠义指的是忠心耿耿，为正义而战的精神。智勇指的是聪明智慧和勇敢无畏的精神。悲愤在这里可以理解为忧国忧民的情感。诗句：关闽溯濂洛，尼山布余荫。若欲复两河，斯人亦可任。
译文：追溯儒家思想的根源，从孔子开始传播至今。如果想恢复两河流域的繁荣，这个人才是可以的。
注释：关闽指的是中国历史上的战国时期，关闽溯濂洛指的是研究儒家经典《论语》和《孟子》。尼山是孔子出生的地方，布余荫意指传承儒家学说的影响深远。若欲复两河指的是恢复黄河中下游流域的繁荣。诗句：仁者必有勇，圣言宁不信。少进辄迁谪，遁世得无闷。
译文：仁爱的人必定有勇气，圣人的话语难道会不相信么？年轻时进升太快反而遭贬，退隐避世也不会感到郁闷。
注释：仁爱之人必定有勇气，圣言指的是圣人的言论和教导。少进辄迁谪指年轻时就被提拔或贬谪。遁世得无闷意指退隐避世不会感到郁闷。诗句：孝皇殊䡾䡾，抚髀思英隽。前后两相左，偾辕愧张浚。
译文：孝文帝显得有些急躁不安，抚摸着髀部思考英才俊才。他的前后政策相互矛盾，感到惭愧的是孙权。
注释：孝皇指孝文帝拓跋宏（公元467-499年），谥号宣武皇帝。䡾䡾意指急躁不安的样子。抚髀思考英才俊才指因为自己的政策失误而感到忧虑。偾辕愧张浚意指因为孙权的政策而感到惭愧。
通过以上的翻译和注释，我们不仅理解了每一句诗的意思，也感受到了作者对于历史、政治和个人经历的深刻反思和情感表达。