幢花迦叶再生天，净业沙门自妙年。
智永书名皆是法，贯休诗格总归禅。
云流梵阁翻公案，月照松关注内篇。
不有阿难真定慧，孰从座上现青莲。

晓山上人

幢花迦叶再生天，净业沙门自妙年。

智永书名皆是法，贯休诗格总归禅。

云流梵阁翻公案，月照松关注内篇。

不有阿难真定慧，孰从座上现青莲。

注释：

  • 幢花迦叶再生天：指佛教中的“六道轮回”中，众生因缘不同，死后投生到不同的境界，这里指的是重生为天上的菩萨。
  • 净业沙门：指的是修行清净佛法的僧人，即出家人。
  • 智永书名皆是法：这里的“书名”可能是指书法作品的名字，因为书法作品中包含了很多佛教经典的内容，所以被统称为“法”。
  • 贯休诗格总归禅：贯休是唐代的一位诗人，他的诗风格偏向禅宗，所以这里的“诗格”可能就是指诗歌的风格或主题。
  • 云流梵阁翻公案：梵阁是佛教寺庙中的楼阁，这里指的是佛经中的公案，即佛经中的疑难问题。
  • 月照松关注内篇：这里的“松关注内篇”可能是指禅宗的教义，特别是关于内心的修行和觉悟。
  • 不有阿难真定慧：阿难是释迦牟尼的弟子之一，他在《楞严经》中提出了“真定慧”的概念。这里的“不有”可能表示没有这样的弟子或条件，而“真定慧”则是指真正的定力和智慧。
  • 孰从座上现青莲：青莲是佛教中的圣花，象征着清净和神圣。这里可能在表达一种意境，即在座上的僧人能够显现出如青莲般的清净和神圣。

赏析：
这首诗通过描绘佛教中的一些概念和意象，表达了对佛教修行和理解的思考。诗人通过对“幢花迦叶再生天”、“净业沙门自妙年”等词语的使用，强调了佛教中的慈悲与智慧。同时，诗人也通过对“智永书名皆是法”、“贯休诗格总归禅”等诗句的描写，展现了禅宗对于诗歌艺术的理解。此外，诗人还通过“云流梵阁翻公案”、“月照松关注内篇”等意象，表达了对佛教教义的深刻理解和感悟。最后，诗人以“不有阿难真定慧”和“孰从座上现青莲”等结尾，表达了对那些真正具备定力和智慧之人的赞赏和敬仰。整首诗既具有浓厚的宗教色彩，又蕴含着深刻的哲学思考，值得细细品味。

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