言出城南门，驱车夹山去。
言寻竹林寺，忽见连山树。
峰色夕阳中，苍筤绿如雾。
钟磬出瑶林，林外微风度。
径入鹤林中，寺外纷古趣。
茅茨作经楼，僧侣禅悦遇。
不见寄奴泉，遥想苏仙句。
有鸟无鹃声，林竹如沐露。
出寺五里馀，复得竹山路。
客亭涧曲临，禅房山坳聚。
翛然绝尘氛，恨无入山具。
【注释】：
①出城访竹林寺忽入鹤林寺：出城拜访竹林寺，忽然进入鹤林寺。 竹：竹林寺。 林：指树林。
②言出城南门，驱车夹山去：说着从南门出去，驾车在夹峙的群山中间行进。 夹：两山之间的空隙。 夹峙：两山对峙。
③言寻竹林寺，忽见连山树：说着去寻找竹林寺，忽然看到连绵的山峰。 言：说着、谈论着。 寻：寻找。
④峰色夕阳中，苍筤绿如雾：山峰在夕阳中呈现出苍翠的颜色，就像云雾一样朦胧。 峰色：即“峰之色”，指山峰的颜色。 苍筤绿：青翠欲滴的样子。 苍筤：青绿的样子。
⑤钟磬出瑶林：寺庙里的钟声和磬声传出了如同仙境的地方。 钟磬：古代打击乐器。 瑶：美玉。
⑥林外微风度：在树林外面可以听到风的声音。 度：吹过、穿过。
⑦径入鹤林中，寺外纷古趣：沿着小道走进鹤林寺，寺庙外充满了古旧的趣味。 径：沿着小路。 古趣：古雅的情趣。
⑧茅茨作经楼，僧侣禅悦遇：茅草屋顶建成了经堂（佛教徒说法讲经的地方），僧人在这里打坐冥想，享受修行的乐趣。 经：指经堂。 悦：高兴、愉悦。
⑨不见寄奴泉，遥想苏仙句：看不到传说中的寄奴井泉水，只能想象那美丽的诗句。 寄奴：晋代隐士陶渊明，字隐居。 苏仙：李白，字太白，号“青莲居士”。
⑩有鸟无鹃声，林竹如沐露：有鸟儿在树林中啼叫，没有杜鹃鸟的叫声，树林中的竹子像是沐浴在露水里。 林竹：树林和竹子。 沐露：沐浴在露水中。
⑪出寺五里馀，复得竹山路：出了寺院大约五里多，又回到了竹林的小路上。 复得：重新找到了。
⑫客亭涧曲临：在客人的亭子旁边，溪流弯曲地流淌着。 涧：山间的溪流。 曲临：靠近。
⑬禅房山坳聚：在山腰的房子里，聚集着僧人们。 禅房：佛教徒修行用的屋子。 山坳：山坡下凹处。
⑭翛然绝尘氛，恨无入山具：自由自在地远离尘世的喧嚣，只是可惜没有准备进山的工具。 翛然：形容超脱尘世的境界。 绝尘氛：远离尘嚣。
【赏析】:
《题竹里云庵》是一首写景抒情诗。诗的前半部分主要写诗人游览山林时的所见所闻，后半部写他离开时的感受。全诗以“出”、“入”为线索，将诗人游览山林的过程分成前后两个段落，层次清楚，脉络清晰。
首二句，点明出游时间与目的地。诗人说：“出城访竹林寺”，“忽入鹤林寺”。这两句交代了诗人出游的时间、地点以及目的。出城访访竹林寺，忽然进入鹤林寺，这中间的变换，正体现了诗人游兴未尽、意犹未足的心理状态。
接着诗人写到他来到竹林寺，并在此游览。“言出城南门，驱车夹山去。”“言”字承上启下，表明这是诗人第一次到访此地。“夹山”一词，写出了山势的险峻和陡峭，同时也显示出山路之难行。诗人用一个“夹”字，将山路的艰险描绘的淋漓尽致。然而，山路再难走也挡不住作者对自然山水的热爱之情，他一路驱车而行，直至抵达目的地。“言寻竹林寺，忽见连山树。”这两句诗描写了诗人到达目的地后的情景，他四处观望，发现了一座座山峦叠嶂的景色，这些连绵起伏的山峰，构成了一幅美丽的图画。
接下来的四句诗，诗人进一步描写了他游览竹林寺时的所见所闻。“峰色夕阳中，苍筤绿如雾。”这里，“苍筤”二字形象地描绘出山峰苍翠欲滴的美丽景象。“钟磬出瑶林，林外微风度。”这里，诗人运用了拟人的手法，将山林比作了一片瑶池仙境，使读者仿佛置身于那片仙境之中，感受到了山林的神奇美妙。最后两句诗，“径入鹤林中，寺外纷古趣。”诗人继续他的游览，进入了鹤林寺内。在寺外，他看到了许多古旧的趣味；而进入寺内后，更是感受到了一种宁静祥和的氛围。诗人通过自己的亲身体验，向读者展示了这座古老寺庙的独特魅力。
最后四句诗，诗人表达了自己对此次游览的感慨。“有鸟无鹃声，林竹如沐露。”诗人感叹于山林之中没有鸟鸣的嘈杂之声，反而显得更加静谧安宁；同时他还欣赏到了那些沐浴在阳光下的竹林和竹子，它们似乎在为他的到来送上祝福。然而，尽管他对这次游览感到非常满足和惬意，但当他离开时却有些依依不舍。“出寺五里馀，复得竹山路。”这里的“五里馀”表明了诗人离开时距离上次游览的地点已经有相当的距离了。而“复得”则表明他再次踏上了通往竹林寺的小路，心中充满了对这次游览的回忆和留恋之情。
此诗通过对竹林寺的描绘，表达了诗人对大自然的热爱之情以及对美好生活的向往。整首诗语言简洁明快，情景交融，富有画面感，充分展现了诗人对自然之美的敏锐捕捉和深刻感悟能力。