直上禅关一径深，大王风好且披襟。
不惭冠冕完人相，岂藉袈裟证佛心。
到此诸公谁解脱，空余七字付行吟。
独怜我是新亭客，怅望河山异昔今。
【注释】
更衣亭：唐代诗人王建的诗作《过更衣亭》中就有“更衣亭”一词。
禅关：佛教用语，指禅宗修行者的悟道之处。
冠冕完人相：指高僧、大德的威仪和风度。
袈裟：即僧袍，佛教徒所穿的长袖服装。
诸公：泛指朋友或同辈。
新亭客：指诗人自己。
怅望：因思念而遥望。
【赏析】
王建（76王氏子）字仲初，颍川（今河南禹县）人，大历（唐玄宗李隆基年号，766—779）时期著名诗人。与张籍合称“王张”，是当时名动一时的“中唐之音”。
这首诗是王建在唐贞元年间所作。诗人从京都长安来到洛阳，途经一更衣亭，有感于佛寺清净，遂题诗一首以自娱。全诗八句，每三句一组，共两联。前四句为第一联，后四句为第二联。此诗写诗人经过一座寺院时，见寺院清静，于是题诗咏叹。
首联两句写进入寺院，只见一条通向深幽山门的小径。诗人直上山门，发现寺院内风物优美，令人赏心悦目。
颔联两句写诗人对僧人赞叹不已。他赞美僧人的仪表举止，认为僧人就是完美之人；称赞僧人的佛法高深，说明僧人已经悟到佛法真谛。
颈联两句写诗人对寺院中的其他僧人赞叹不已。他说：“我们这些世俗之人，哪能比得上你们呢？”这里，诗人用反问的方式表示了对自己庸俗的不满，也表现了自己内心的矛盾。
尾联两句写诗人对寺院里的僧人感慨不已。他觉得寺院里的僧人都是超脱俗世的人，因此他们才能成为真正的佛门弟子。同时，他也感到自己像是一个刚刚进入寺庙的游客，无法理解其中的道理。
此诗语言简练，意境深远。诗人通过对寺院的描绘和自己的感想，表达了对佛教的敬仰之情。同时，这首诗也展示了王建诗歌的独特风格和艺术魅力。
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