扬言肇虞廷，断竹传古调。
咏诗本言志，风雅原忠孝。
灵均继三百，以神不以貌。
柴桑元气流，高节罗众妙。
大化敷文章，真机泄窔奥。
流莺语清晨，园林春色到。
月过生花光，风来响泉窍。
俯拾惟自然，天籁谁能效。
【译文】
扬言肇虞廷，断竹传古调。
咏诗本言志，风雅原忠孝。
灵均继三百，以神不以貌。
柴桑元气流，高节罗众妙。
大化敷文章，真机泄窔奥。
流莺语清晨，园林春色到。
月过生花光，风来响泉窍。
俯拾惟自然，天籁谁能效。
【赏析】
此诗为诗人论诗之作。首联“扬言肇虞廷，断竹传古调。”意为扬言开宗明义，古人传颂古代的诗歌；“咏诗本言志，风雅原忠孝”二句意为写诗是为了表达自己的志向，诗歌原本就包含忠诚和孝顺。第三联“灵均继三百，以神不以貌”意指屈原继承古代诗歌传统，以精神内涵为主，而不仅仅是形式。第四联“柴桑元气流，高节罗众妙”意指柴桑地区（今湖北省黄冈市黄州区）是古代诗歌的发源地，这里聚集了众多优秀的诗歌作品。第五联“大化敷文章，真机泄窔奥”意指大自然的造化赋予了万物生命，而人类的智慧也在其中得到了展现。第六联“流莺语清晨，园林春色到”意指早晨的鸟儿在歌唱，美丽的春天景色也来到了园中。第七联“月过生花光，风来响泉窍”意指月亮穿过花丛发出的光芒，风儿吹过泉水的声音也在山谷中回荡。第八联“俯拾惟自然，天籁谁能效”意指自然界的一切都可以成为诗歌的素材，而人类无法模仿自然的天籁之音。整首诗表达了诗人对古代诗歌传统的赞美，以及对自然和诗歌创作的热爱。
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