三桓在圣门，孟仲多良士。
亦有礼许人，汰哉称叔氏。
平生议论间，师没尚阙里。
何年南方来，海隅有居址。
马迁记吴人，所本盖世史。
箕山许由冢，考古多疑似。
我来昆湖南，有坟此高峙。
山名昉虞仲，墓门复伊迩。
缅兹四科英，再拜荐潦水。
此邦富文学，高让亦前轨。
两贤岂相阨，何至烦钧矢。
末俗愆干糇，学道宜易使。
无为诮贱儒，诗书敦耒耜。
清风飒然来，松桧发宫徵。
慨想弦歌声，肃然增仰止。
虞山拜言子墓
虞山：指虞舜，传说中的上古贤君。
拜言子：即孔子，字仲尼。
译文：我来到虞山，是为了向孔子的墓地行礼致敬。
注释：虞山（Yú Shān）：在今中国江苏省苏州市西南，是吴王阖闾葬其父夫差的陵墓，也是春秋时期楚国所葬楚平王的墓地。
孔子（Zhōng Kong）：名丘，字仲尼，鲁国人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，被誉为“大成至圣文宣王”。
译文：三桓（Sān Hán）在圣人的门下，孟氏、仲氏都是优秀的士人。
注释：三桓（Sān Hán）：指鲁国的季孙氏、孟孙氏和叔孙氏三个贵族家族，他们世代担任鲁国的上卿，掌握着国家的实权。
孟仲：指孟氏和仲氏，这两个家族在当时都是非常有名望的士人。
良士：指道德高尚的人。
译文：也有礼义之邦愿意接纳我们这些人，但是像叔氏这样的小人却遭到排斥。
注释：叔氏：指叔孙氏，是三桓中势力最大的家族，与孟氏、仲氏相比，实力较弱。
师没：指老师的去世。
阙里：古代指孔子的家乡曲阜，后来成为祭祀孔子的地方，也泛指故土或故乡。
译文：我平生议论国家大事，老师虽然去世了，但故乡的礼仪仍然保存着。
何年南来：什么时候你才来到南方。
海隅有居址：你在南方建立了自己的家园。
译文：司马迁记载了吴地人的言行，这些都是根据世传的史实来记载的。
箕山许由冢：箕山是古人认为隐士许由隐居的地方，他死后被埋葬在那里。
考古多疑似：考证历史真相时往往会受到各种因素的影响。
译文：我来昆湖的时候，这里有个高高的坟墓。
山名昉虞仲：这座山的名字来源于虞舜的陵墓。
译文：坟墓的门非常近，仿佛就在眼前。
缅兹四科英：缅怀那些杰出的人物。
译文：我深深怀念那些杰出的人才。
四科英：指古代帝王选拔人才的四种标准，包括才能、德行、学识、政事。
译文：再拜荐潦水：我再次行礼，表达对他们的敬意。
潦水：指江水中的泥水，在这里比喻河水。
译文：此邦富文学：这里是一个文化繁荣的地方。
高让亦前轨：高尚的品德也是做人的准则。
译文：两贤岂相阨：两位贤人怎么能相互制约呢？
译文：何至烦钧矢：何必要用箭来威胁呢？
译文：末俗愆干糇：末流风俗败坏，人们缺乏粮食。
学道宜易使：学习道理应该更容易理解。
注释：“咎”通“疚”，忧虑；“干”，动词，取、取食；“糇”，干粮。
译文：无为诮贱儒：不要轻视那些地位低下的读书人。
译文：诗书敦耒耜：诗歌和《尚书》教导人们耕种，这是农业的基本知识。
译文：《尚书》中的《洪范篇》讲述了天命的转移，教导人们如何治理天下。
译文：《诗经》中有一首诗叫做《鸱鸮》，描述了一只小鸟从巢穴中飞出来寻找食物的故事。
清风飒然来：一阵清凉的风拂面而来。
松桧发宫徵：松柏发出悦耳的声音，象征着国家的安宁。
译文：慨想弦歌声：想象着音乐声悠扬。
琴瑟和鸣，弦歌不绝，是古代理想的生活状态。
译文：肃然增仰止：让人肃然起敬。
译文：我在这里看到了孔子的教诲，感受到了他的仁爱之心。
这首诗描绘了作者对孔子墓地的敬仰之情，同时也表达了他对古代文化的传承与发展的期望。