我昔道豳陟彼岨，嵌空岩石疑世无。
晚来海股观奇胜，自笑坐井真瞀儒。
后娲百炼太古雪，点缀裸壤峰峰殊。
碧幢翠盖亦千岁，衬藐姑射莹肌肤。
初游一岩已叹绝，导者乃比大小巫。
清漪外缭中矗起，庨豁乍入翻回纡。
幕天四垂阶级绝，绕壁鬼物群睢盱。
犹龙西出不见尾，却占香火骄浮屠。
颇嫌俗构累真面，安得秉畀重枝梧！
左旋一洞俯偻进，持炬百武愁攀扶。
日光忽漏得盘坐，下有清沘游鯈俱。
渊然石响从所扣，洪者钟鼓纤琴竽。
蛮荒筚路怪得此，造化泄秘将谁娱？
谢诗柳记料无分，草草一至衰怜吾。
持归奴仆命方广，夜半何当负以趋？
这首诗是明代李攀龙的五言古诗，描绘了作者游览老君岩时所见奇景，表达了作者对大自然的敬畏之情。下面是对这首诗的逐句解析和赏析：
- 去老君岩数里山洞益奇
- “去老君岩数里”表明地点在老君岩附近，“山洞益奇”说明山洞更显奇异。
- 日南道院亦供老子
- “日南道院”是指位于日南郡（今越南中部）的道观，“老子”是道教创始人老子的名字。这里的“供”表示供奉。
- 我昔道豳陟彼岨
- “道豳”是指道家修行，“陟彼岨”表示攀登山峰。这句话的意思是作者曾经在道观中修行并攀登高山。
- 嵌空岩石疑世无
- “嵌空”形容石头上的洞穴深邃，“疑世无”表示这种景象让人怀疑现实世界是否真实存在。
- 晚来海股观奇胜
- “海股”是指海边的石头，“观奇胜”表示观看到奇景。这句话的意思是作者在傍晚时分来到海边，观赏到了奇妙的景象。
- 自笑坐井真瞀儒
- “自笑”表示嘲笑自己，“坐井”是指局限在小范围内的人，“瞀儒”是指愚昧无知的人。这里的“瞀儒”与上一句中的“海股”相对应，都是指一种超越常规、超出常态的事物。整句话的意思是作者嘲笑自己因为局限于小范围而无法看到这种奇景，与那些愚昧无知的人形成鲜明对比。
- 后娲百炼太古雪
- “后娲”是指传说中的女娲氏，“百炼太古雪”表示经过多次炼制而成的太古雪花。这句话可能是在赞美这种雪花的美丽和纯净。
- 点缀裸壤峰峰殊
- “点缀”是指装饰、点缀的意思，“裸壤”是指裸露的土地，“峰峰殊”表示山峰的形状奇特各异。整句话意思是这些雪山点缀着裸露的土地，山峰的形状各不相同，给人一种壮丽的感觉。
- 碧幢翠盖亦千岁
- “碧幢”是指绿色的帽子或伞，“翠盖”是指绿色的盖子或遮阳物，“千岁”表示很多年。这句话可能是在形容这些自然景观的历史悠久和恒久不变。
- 衬藐姑射莹肌肤
- “藐姑射”是指传说中的山名，“莹”是指光亮、透明，“肌肤”指山石的表面。整句话是在赞美这座山石如同美人般光洁亮丽，美丽动人。
- 初游一岩已叹绝
- “初游”是指第一次游览，“一岩”是指一座岩石，“叹绝”表示感叹其美妙绝伦。整句话意思是作者刚开始游览这座岩石时就惊叹不已。
- 导者乃比大小巫
- “导者”是指导游或向导，“比”是比喻、相比的意思，“大小巫”可能指的是导游所带领的大小不同的游客。整句话可能在说导游们比较不同大小的游客，以便更好的讲解和展示景点。
- 清漪外缭中矗起
- “清漪”是指清澈的水波纹，“外缭”是指外围环绕，“中矗起”表示中间矗立起来。整句话意思是水波荡漾的外围环绕，中间部分矗立起来。这可能形容水流的动态美。
- 庨豁乍入翻回纡
- “鯈”是指鱼，这里借指水流，“忽漏”可能是指水流突然变得清晰可见，“翻回纡”表示曲折蜿蜒。整句话意思是忽然间水流变得清晰可见，然后又弯曲回旋。这可能形容水流的流动性和变化性。
- 幕天四垂阶级绝
- “幕天”是指遮盖天空，“四垂”是指四周下垂的样子，“阶级绝”表示阶梯消失不见。整句话意思是遮盖天空的四周下垂，阶梯消失在下面。这可能形容某种建筑或景观的宏伟和壮观。
- 绕壁鬼物群睢盱
- “鬼物”是指怪异的事物，“睢盱”是瞪大眼睛的样子。整句话意思是环绕着墙壁的怪异事物使人们瞪大眼睛。这可能形容某种景观或建筑的独特和神秘。
- 犹龙西出不见尾
- “犹龙”是指像龙一样的东西或景象，“西出”可能是指向西延伸或者指向西部。整句话可能是在形容某种景观向西延伸，看不到尽头。这可能形容某种景观的宽广和无限。
- 却占香火骄浮屠
- “却占”是指占据、占领的意思，“香火”是指香烟和灯火等祭祀物品，“骄浮屠”可能是指高大的塔楼。整句话可能是在形容某种景观或建筑占据着香烟和灯火等祭祀物品，显得非常骄傲和雄伟。
- 颇嫌俗构累真面
- “俗构”可能是指世俗的建筑或者景观，“累真面”可能是说这些建筑或者景观过于追求真实感反而显得不自然。整句话可能是在批评某些景观或建筑过于追求真实感而失去了自然美。
- 安得秉畀重枝梧！
- “秉畀”是持拿、掌握的意思，“重枝梧”可能是指重新塑造或加固某物。整句话可能是在表达希望有人能够持拿、掌握并重新塑造或加固这些景观或建筑。
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