寺后微径循涧阿，石厂出林如补陀。
嵌空钟乳作诸相，岩顶倒挂交松萝。
斗泉淙淙逗岩腹，傅会龙尾无乃讹？
华严安禅有常处，南下一洞檐嵯峨。
对楼山绿泛茗碗，坐久恐放桑榆过。
道逢异香出僧院，天女捧玉疑相魔。
空山春归剩自赏，奈此半霎销魂何！
诗句释义与赏析：
- 览一斗泉憩华严洞归过十方院白牡丹正盛开
- “览一斗泉”可能指的是游览一处泉水，这里“斗”可能是对数量的夸张。
- “憩华严洞”中的“憩”是停留的意思，表示在华严洞休息或小憩。
- “十方院”通常指佛教用语中代表所有方向和方位的寺院，这里特指一个美丽的地方。
- “白牡丹正盛开”描绘了牡丹花盛开的美丽景象。
- 寺后微径循涧阿，石厂出林如补陀
- “寺后微径”说明这是在一座寺庙的后方发现的一条小路。
- “循涧阿”描述了沿着山涧行走的情景。
- “石厂出林”形容岩石形成的工厂或洞穴出现在树林之中。
- “如补陀”可能是指像补陀洛迦山那样的景象，一种佛教圣地的形象。
- 嵌空钟乳作诸相，岩顶倒挂交松萝
- “嵌空钟乳”指的是钟乳石在岩石内部自然形成，形态各异。
- “诸相”表明这些钟乳石呈现出多种不同的形状和图案。
- “岩顶倒挂交松萝”描绘了钟乳石在岩石顶部倒挂，与周围的松树枝条交错的景象。
- 斗泉淙淙逗岩腹，傅会龙尾无乃讹？
- “斗泉淙淙”形容流水潺潺的声音。
- “逗岩腹”暗示流水声似乎在岩石的底部回响，给人一种水声环绕的感觉。
- “傅会龙尾”可能是指在岩石的尾部，水流汇聚成流。
- “无乃讹”是疑问句，意思是是否这里的水流有误传为龙尾之音。
- 华严安禅有常处，南下一洞檐嵯峨
- “华严安禅”可能是指在一个名为华严的地方进行禅修。
- “南下一洞檐嵯峨”描绘了一个向南下行的山洞入口，其顶部覆盖着层层叠叠的岩石，形成了壮观的景观。
- 对楼山绿泛茗碗，坐久恐放桑榆过
- “对楼山”可能是指对门山，位于某座寺庙附近。
- “绿泛茗碗”意味着山上的茶园绿意盎然，茶叶被泡在水中。
- “坐久恐放桑榆过”表达了作者长时间坐在那里喝茶，担心时间流逝得太快，如同日落时分。
- 道逢异香出僧院，天女捧玉疑相魔
- “道逢异香出僧院”描述了在某个地方偶然遇到了不同寻常的香气，这通常是因为某种特殊的仪式或活动正在进行。
- “天女捧玉”可能是指仙女拿着玉器，这种形象通常用来形容仙境或神圣的事物。
- “疑相魔”表达了一种疑惑或惊奇的情绪，可能是因为仙女手中捧着的玉器看起来有些神秘或不寻常。
- 空山春归剩自赏，奈此半霎销魂何！
- “空山春归”描绘了春天的景色回到了空荡的山中。
- “剩自赏”意味着尽管周围环境美好，但作者仍独自欣赏这份美景。
- “奈此半霎销魂何！”表达了作者对于这短暂时刻无法完全沉醉于美景之中的无奈和遗憾。
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