陵山雨过菌迸生，故人茹薇配作羹。
飞车速将及退食，香夺檀炷光玉莹。
半生盘涧餍此味，老顾拜惠如尝新。
我如禅诵子守塔，每饭无着思天亲。
烹鱼溉釜付忾叹，斋素自养心源清。
手栽松桧正愁槁，破晓膏沐都向荣。
髯乎一饱对嫩旭，野芹信美何由陈！
这首诗是谢节庵写给朋友的一封信，表达了他对朋友赠送玉菌的感激之情。
第一句“陵山雨过菌迸生”，描述了玉菌在雨水之后生长的情景。陵山指的是高山，雨后阳光照射在山间，空气中的湿度增加了玉菌的生长条件，使其迅速生长并冒出地面。
第二句“故人茹薇配作羹”，提到了玉菌可以作为食物，与蔬菜一起烹饪成羹。这里使用了“茹薇”这个词，可能是指一种野生蔬菜，而“配作羹”则表明玉菌可以用来做菜。
第三句“飞车速将及退食，香夺檀炷光玉莹”，形容玉菌的香味浓郁，足以盖过檀木制成的蜡烛的光芒。这里用“飞车”来形容玉菌的香气迅速弥漫开来，给人一种强烈的感官体验。
第四句“半生盘涧餍此味，老顾拜惠如尝新”，表达了作者对玉菌美味的喜爱。这里提到了“盘涧”，可能是指一种山泉水，用来浸泡玉菌使其更加鲜美。而“老顾拜惠如尝新”则表达了作者对朋友赠礼的感激之情，仿佛是品尝了新的食物一样。
第五句“我如禅诵子守塔，每饭无着思天亲”，比喻自己如同禅宗僧人诵读经文，专心致志地守护着寺庙。这里的“天亲”可能是指天父或天祖，表示对自己信仰的重视。
第六句“烹鱼溉釜付忾叹，斋素自养心源清”，描述了自己用玉菌来烹煮鱼和洗锅的场景，以及通过这种方式来净化自己的内心。这里用“溉釜”来形容清洗锅碗瓢盆的动作，而“斋素”则表明自己保持简朴的饮食方式。
第七句“手栽松桧正愁槁，破晓膏沐都向荣”，表达了自己亲手栽种松树和桧树时担心它们枯萎的情景，但当清晨醒来发现它们的叶子已经变得茂盛起来。这里的“膏沐”是指涂抹在头发上的乳液和肥皂，象征着保养和滋润。
第八句“髯乎一饱对嫩旭，野芹信美何由陈！”，形容自己因为得到了玉菌而感到满足，就像早晨初升的太阳一样充满了生机。这里使用了“髯乎”、“嫩旭”等词汇来形容玉菌的美丽和新鲜。最后一句“野芹信美何由陈”则是反问自己如何表达对这种美丽食物的喜爱之情。