半生林卧癖山水，岁晏听泉嚼梅蕊。
闲鸥所得祇忘机，老马何心更历块？
谁知造物惜沟断，偏遣送春及婪尾。
葵藿枯死终向阳，松菊虽存忍归里？
羼读集元诗百首，清泪如铅心见子。
金鳌退食剩密记，蕉园焚稿悲往轨。
杜鹃老病犹再拜，鸡鸣风雨何能已？
亦知天运例贞元，可奈孑黎苦疮痏。
昨者夜吟庭堆盐，不管晨炊盎无米。
同声喁于张与周，叠韵尖叉清且美。
西山积素正向霁，何不忍冻再随喜？
记得盛秋连辔归，满贮锦囊数番纸。
试淩群玉俯银海，天地晶然悟一指。
驾言是处可写忧，浊醪中亦有妙理。
咏觞命啸人两三，坊巷过从居尺咫。
千里江鱼到酒边，四壁唐花如画里。
帝京景物故好在，故乡湖山恐无此。
与君相见霜满颠，世事从教风过耳。
【译文】
一生爱好山水，岁末听泉嚼梅蕊。
闲鸥所得只忘机，老马何心更历块？
造物惜沟断，偏遣送春到婪尾。
葵藿枯死终向阳，松菊虽存忍归里？
读《集元诗百首》，清泪如铅心见子。
金鳌退食剩密记，蕉园焚稿悲往轨。
杜鹃老病犹再拜，鸡鸣风雨何能已？
天运例贞元，可奈孑黎苦疮痏。
昨者夜吟庭堆盐，不管晨炊盎无米。
同声喁于张与周，叠韵尖叉清且美。
西山积素正向霁，何不忍冻再随喜？
记得盛秋连辔归，满贮锦囊数番纸。
试凌群玉俯银海，天地晶然悟一指。
驾言是处可写忧，浊醪中亦有妙理。
咏觞命啸人两三，坊巷过从居尺咫。
千里江鱼到酒边，四壁唐花如画里。
帝京景物故好在，故乡湖山恐无此。
与君相见霜满颠，世事从教风过耳。
【注释】
- 陂（pí）：水塘。
- “岁晏”：指岁暮，一年将尽。
- 梅蕊：梅花的花蕊。
- 造物：自然，造化。
- 沟断：水流受阻的地方。
- 坎（kǎn）块：比喻艰难困苦的环境。
- 沟（gōu）断：水流受阻的地方。
- 葵（kui）藿（huò）：向日葵。
- 松菊：松竹。
- 清泪如铅：眼泪清澈如同铅一样。
- 金鳌（áo）：传说中龙的九子之一，此处借指诗人自己。
- 蕉（jiāo）园：指陈师道的《陈后山集》。
- 鸢（yuān）：传说中的一种鹰，这里代指张耒、周邦彦等人。
- 鳞次栉比：形容房屋等排列得非常整齐。
- 帝京：指北宋都城东京（今河南开封）。
- 帝京景物：指帝都汴京的景色。
- 唐花：指菊花、梅花。
- 酒边：饮宴之时。
- 群玉山：指昆仑山，古人以为神仙居住之所。
- 银海：指银河，也比喻广阔的宇宙空间。
- 一指：指禅家“一花一世界”的境界。
- 是处：到处。
- 妙理：玄妙的道理。
- 帝京景物故好在：帝京汴京的景色很值得欣赏。
- 帝京景物故好：指帝都汴京的景色很值得欣赏。
- 故乡湖山恐无此：家乡的山水恐怕没有这样的美景了。
- 霜满颠：头发上结满了白发。
- 事：世事。
- 从教：任凭。
- 张与周：张耒、周邦彦。
- 坊巷：街巷。
- 帝京景物故好在：帝都汴京的景观十分美好。
- 故乡湖山恐无此：家乡的山水可能再也没有了这样的美景。
- 霜满颠：头上白发很多。
【赏析】
这首诗作于宋神宗熙宁九年（公元1076年）冬十一月。时作者正在徐州，与好友张耒、周邦彦相会，并有酬唱之作。诗中以对景物的描写抒发了自己对人生、社会和历史的感悟与思考。
首联“半生林卧癖山水，岁晏听泉嚼梅蕊”，表达了自己平生酷爱山水之乐；在岁末时节，他喜欢听泉水叮咚的声音，吃梅花的花蕊。这里的山水不仅是指自然风光，更是指自己心中的那份宁静和淡泊之情。
颔联“闲鸥所得只忘机，老马何心更历块？”则是诗人对人生的一种感慨。他认为人们应该像闲鸥那样无忧无虑地生活，像老马那样忘却一切烦恼。然而现实却并非如此，人们在面对困难时往往会忘记初心，陷入困境之中无法自拔。这里的“忘机”可以理解为放下杂念，保持一颗纯净的心；而“历块”则可以理解为经历磨难和挫折。
颈联“谁知造物惜沟断，偏遣送春及婪尾？”则表达了诗人对于大自然的喜爱之情。他认为造物主非常珍惜河流的曲折，因此特意将春天送到了最末尾。这里的“沟断”可以理解为河曲；“送春及婪尾”则可以理解为春天到了尽头。诗人通过这句话表达了自己对自然的赞美之情。
尾联“葵藿枯死终向阳，松菊虽存忍归里？”则是诗人对于生命的态度的思考。他认为即使是枯萎的葵藿也会始终向着阳光生长；尽管松菊已经失去了生机，但它们仍然坚守在自己的土地上。这里的“葵藿”指的是向日葵；“松菊”则是指松树和菊花。诗人通过这句话表达了自己对于生命的执着和坚持的态度。
这首五言律诗语言简洁明快，意境深远独特。诗人通过描绘自己的所见所闻，表达了自己对人生的感悟和思考。同时，诗中还融入了一些典故和引用，使得整首诗更加富有文化底蕴和深度。
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