绝好山川不染尘,得诗点缀耸精神。
山灵应共川灵说,多谢诗人为写真。
太古巢即事其二
绝好山川不染尘,得诗点缀耸精神。
山灵应共川灵说,多谢诗人为写真。
注释:太古巢就是太古时期人们居住的地方,这里的山水环境非常优美,没有受到外界的污染,让人感到清新自然。诗人来到这里,被这里的美景所吸引,他的心情也变得振奋起来,仿佛被这美景所感染,仿佛与周围的山水产生了一种共鸣。这种美景仿佛是自然的精灵在与诗人对话,告诉他要珍惜这美好的时刻,感谢诗人用诗歌将这份美好记录下来。
绝好山川不染尘,得诗点缀耸精神。
山灵应共川灵说,多谢诗人为写真。
太古巢即事其二
绝好山川不染尘,得诗点缀耸精神。
山灵应共川灵说,多谢诗人为写真。
注释:太古巢就是太古时期人们居住的地方,这里的山水环境非常优美,没有受到外界的污染,让人感到清新自然。诗人来到这里,被这里的美景所吸引,他的心情也变得振奋起来,仿佛被这美景所感染,仿佛与周围的山水产生了一种共鸣。这种美景仿佛是自然的精灵在与诗人对话,告诉他要珍惜这美好的时刻,感谢诗人用诗歌将这份美好记录下来。
【注释】 1. 赋得良玉比君子: 指诗人以良玉比喻君子。 2. 无瑕君子德: 形容君子品德纯洁,没有瑕疵。 3. 追逐自含章:追逐自己内在的美德。 4. 儒待珍争聘: 儒士们珍惜贤才,争相聘请。 5. 人将玉比良: 人们用玉比喻贤良之人。 6. 惟贤知所宝: 只有真正的贤人才知道什么是珍宝。 7. 有美韫而藏: 有美好的事物需要珍藏。 8. 守璞神偏固: 坚守自己的纯真和本质不变。 9.
【注释】 旷览:浏览。舆图:指地图。学卧游:学习《史记·高祖本纪》中刘邦从“鸿门宴”后,在张良的帮助下“出关,间至河上,自度不得过”,遂“西入秦”,历尽艰险,终于统一了天下的事迹,以“卧游”比喻游览祖国的大好山河。胸吞五岳:意思是胸怀宽广,能容纳五岳之小。五岳,这里指中国五大名山:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。小沧洲:意指像沧海中的小岛那样渺小。眼前指顾须臾事
解析: 第一句: - 关键词: 监国夫人、螟蛉冤案 - 注释: 这里提到的“监国夫人”是指代一个特定历史或文学中的角色,通常与宫廷事务或权力斗争相关。而“螟蛉冤案”则是一个典故,指的是误将螟蛉(一种虫,非真正的虫,常被误认为是蝉等)误认为兄弟的案例。这个典故常用来比喻错误的认定或冤屈。 - 赏析: 这句可能表达了某个角色在处理国家大事时遭遇的困境或误解,以及由此产生的心理压力。 第二句:
下面是对这首诗的逐句翻译和赏析: - 诗句解析 1. 不怕青霜白雪侵,千竿挺翠自成林。 这句表达了竹子即使在严寒和冰雪中也能坚强地生长,挺拔翠绿,独自形成一片森林的意象。 2. 傍人只爱坚多节,但见君身未见心。 这里描绘了人们仅仅欣赏竹子坚硬的外层,而忽视了它的内心或精神品质。 2. 译文 - 竹得林字其二:不怕青霜白雪侵蚀,千根竹子挺立翠绿,自然形成一片森林。人们只欣赏它坚硬的外壳
五更 倚壁灯光小炷留,宵眠醒必五更头。 吾身自有时辰表,不用鸡人报晓筹。 注释: - 这首诗描写了诗人在夜深人静的时候独自醒来的情景。 - “倚壁灯光小炷留”描述了诗人在微弱的墙壁灯光下,依靠着蜡烛留下的痕迹继续休息直到天亮的情景。 - “宵眠醒必五更头”意味着诗人在凌晨五更时醒来,这个时间点在中国古代是天将亮的时候。 - “吾身自有时辰表”表达了一种对时间的把握和控制。 -
【注释】 1. 樵径(xiáo jìng):指伐木人砍树时砍出的小路。 2. 槎枒(chā yā):树枝交错不平的样子。 3. 山色苍深:形容山的颜色十分浓重。 4. 夕照斜:指傍晚的阳光斜射在山上。 5. 红枫:指红色的枫树。 6. 叶:这里指枫叶,而不是没有叶子的“花”。 【译文】 沿着小道去山林里寻找采樵人的小路,山峦起伏,树木参天,夕阳西下,晚霞映照在山间。看到一棵枫树
【注释】 疑冢:怀疑的坟墓。阿瞒:指曹操,字孟德,三国时期魏国的奠基者。技俩:奸诈,诡计。无一真:没有一个是真的。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗,诗人以曹操为对象,用巧妙的比喻来揭露他的奸诈本性。 第一句“疑冢”,意思是说,曹操的墓地,都是假坟。这一句诗的意思是,曹操的墓地,都是假的,没有一块是真正的。第二句“七十二坟无一真”,这句诗的意思是,曹操的墓地一共有72座,但其中没有一座是真实的
注释: 1. 建醮偶感:在庙里举行祭祀,偶然感慨。 2. 祭鬼供神:向鬼神献祭祈求福佑和平安。 3. 款客疲:款待客人,使客人感到疲惫。 4. 富家难度况贫儿:富人有困难,何况是贫穷人家。 5. 衣裳典尽:典当衣服卖光了。 6. 饥寒至:饥饿寒冷逼人。 7. 神鬼无闻客不知:连鬼神都听不见客人的声音。 赏析: 这首诗描绘了一幅庙会中的场景,反映了社会底层人民的生活困境。诗中通过对比
注释: 论诗:讨论诗歌。 着色:绘画、写作。 原资:本源。 妙选材:挑选好材料。 也:表并列,和“须”相对,表示同样重要。 结构匠心裁:结构需要巧妙的安排。 匠心:巧妙的心思,这里指作者的匠心。 涂在无盐脸上来:用芙蓉粉涂抹到无盐的脸上。无盐:比喻丑陋的人。 赏析: 这首诗是诗人对于文学创作中的一种审美观点的表达,强调了艺术创作中的用心和技巧的重要性。 第一句“着色原资妙选材”,诗人认为
【注释】 目力:指视力。力减前:力量减少,指读书时眼睛疲劳。视茫然:看东西模糊不清。攻书:读书。劳:使…劳累,辛苦。七十年:指从六岁起一直到老年。 赏析: 首联“两目虽存力减前,临文敢怨视茫然”,意思是说:虽然眼睛还存在,但视力已经大不如以前了,看到什么就模模糊糊的。我读起书来,总是感到十分吃力,常常是看不清楚字迹,因此常常抱怨自己眼睛不好。 颔联“自从六岁攻书起,我已劳他七十年”的意思是说
【注释】 太古:远古。巢即事:指在树上筑巢的事情。 倍生姿:更加显出它的姿色。 山静水澄:形容景物十分安静,水面十分清澈。 明月也耽山水趣:月亮也喜欢欣赏山水的情趣。 既斜欲落故迟迟:月亮已经倾斜将要落下了,所以迟迟不落。 【赏析】 “太古”是远古的意思,诗中用“太古”二字,表现诗人对大自然的热爱之情。“巢即事”即指鸟儿筑巢,诗人通过描写这一自然现象,表达出对自然界美景的喜爱之情
【注释】 1. 太古巢:即太白山。 2. 隔一重江:隔着一条大河的两岸。指庐山与江夏(今湖北武汉)之间。 3. 佛国开:佛寺开放,指庐山上的东林寺。 4. 剑潭:在庐山东林寺前。 5. 碧林隈:绿树掩映的地方。 6. 山僧:出家人。 7. 通音问:互相通信问候。 8. 渡水来:把钟声渡过江水送来。 【赏析】 这首诗写于唐宪宗元和十二年(公元817年),当时作者任江州(今江西九江市北)司马
注释: 太古巢即事其二 留住香烟鄣石屏,小窗读史与温经。 书声坠落空江去,舟子停桡侧耳听。 赏析: 这首诗是唐代诗人张籍的《太古巢即事其二》。这是一首七言绝句,全诗共四句,每句七个字。第一句写诗人留宿在烟霞缭绕的石屏上,第二句写诗人在小窗下读书,第三句写读书声随风飘荡而去,第四句写船上的人停下来倾听那声音。 这首诗描绘了一幅宁静、和谐的山水画面,展现了诗人对美好生活的向往和追求。同时
【注释】 1.巢:巢穴,比喻山。 2.危巅:高处。 3.人如蝼蚁牛如豆:蝼蚁,蝼蛄、蚂蚁;牛如豆,形容牛大。 4.买得奇观不用钱:买到了好景致,不必花钱。 5.赏析:这是一首写景诗,描绘出一幅美丽的山水画卷,让人流连忘返。全诗语言朴实自然,意境深远,给人以美的享受和思考的空间。 太古巢即事其二 对面山高草色鲜,牧童就草上危巅。 人如蝼蚁牛如豆,买得奇观不用钱。 译文: 对面的高山上
注释: 太古巢即事其二:即事,写事物。巢,鸟筑窝的地方。二,第二首诗。 晴朝:清晨晴朗的日子。 月夜:晚上月光明亮的时候。 关怀:关心照顾。 景亦佳:景色也美好。 竹戛琅玕泉漱玉:敲击着竹子,发出的声音像玉石一样清脆。 梵音一洗太古谐:佛教的梵呗声,使一切声音都变得和谐,好像回到了太古时代。 赏析: 这首诗是唐代文学家王维的一首五言绝句。全诗以“太古巢即事”为主题,描绘了一幅宁静而美好的自然景象
【注释】 太古:远古。巢:筑巢。 两仪:指天地、阴阳。 石得阴阳气:山石因吸取了天地阴阳之气而变得温润。 八卦潭:指潭水像八卦图那样有八个交点,是说水的流动有如八卦。 坎兑根:指八卦中的坎卦和兑卦的根基。 别有洞天:另有一个美妙的世界。 小口:指洞口。 个中凉不异桃源:其中凉爽的程度就像陶渊明所描写的桃花源一样。 【赏析】 这是一首咏景之作,诗人借景抒情,寄寓自己的理想与志趣。“太古”二字