中岁颇依人，园居昧真趣。
及兹谙畏涂，咨且不忍去。
众情恶寡谐，相适宁非遇。
犊车知我门，凿坏亦何遽。
王生云居下，一榻新成故。
梧棘各有栖，鸾枭岂争鹜。
流亡布近郊，眼暗惊尘暮。
群木郁苍苍，烟光卷归路。
【注释】
将之建昌县：前往建昌县。将，送。建昌县今属江西。
中岁颇依人：年纪已过半。中岁，中年，指四十五、四十岁之间。
园居昧真趣：居住在园林里，失去了真正的兴趣。昧，同“蔑”，忽略、忘记的意思。真趣，真情、本意。
及兹谙畏涂：至此懂得了害怕走仕途的艰辛。兹，这；焉，代词，表疑问语气，相当于“呢”或“啊”。
咨且不忍去：唉，怎忍心离开这里（家乡）。咨，叹息的语气词。去，离开、离去。
众情恶寡谐：众人都厌恶孤独。众情，众人的心情、愿望。寡，少、孤。谐，合、调适。
相适宁非遇：相互适应，难道不是遇到知己吗？相适，相得益彰，相互适应。宁，岂，表反诘语气。遇，遭遇、相遇。
犊车知我门：小牛车的车轮知道是我家门（因为我经常乘坐它）。犊，小牛。
凿坏亦何遽：用石头开凿的门，又有什么关系？亦，也。遽，急、快。
王生云居下：《新唐书·文苑传》载：“王生字元振，太原祁人也。”王元振在长安时曾与李华交游，后隐居嵩山，号白云子。云居，隐居于山中之意。云，云彩，云雾。
一榻新成故：一张床是新置的还是旧有的。故，旧的、过去的。
梧棘各有栖：梧桐树和酸枣树都有栖身之地。梧，梧桐；棘，酸枣，皆为树木名。
鸾枭岂争鹜：凤凰和鸱枭怎能争食？鸾，凤凰。枭，猫头鹰。鹜，鸭子。此处借指人们。
流亡布近郊：百姓流离失所，住在郊区。流亡，流浪，漂泊。布，通“被”，覆盖、围蔽。
眼暗惊尘暮：眼前一片昏暗，惊觉尘世已经黄昏。目暗，视力不清。惊尘暮，形容黄昏时分的景象。惊，惊动、惊怕。
群木郁苍苍，烟光卷归路：群树茂盛苍翠，烟雾弥漫遮蔽着回家的道路。郁苍苍，茂盛苍翠的样子。群木，众多的树木。烟光，雾气笼罩的景象。
【赏析】
《移第江州》是唐代诗人李华的一篇作品。李华(715-764)，字泰伯，汉族，唐朝官员和文学家。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东北),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县狄道镇)人。大历十四年(779年)始为秘书省校书郎，建中二年(781年)擢进士，登宏辞科，授周至尉。历任太学博士、右拾遗、礼部员外郎、主客郎中等内职，终官太子少傅，世称李少傅。他工骈体文，其文精练雅致，深挚谨严。他的诗歌多写景状物，以清丽婉转著称。《移第江州》是一首描写自己移居江州心情的诗作，表达了作者对故乡的思念之情和对官场生活的厌倦之感。
首联“中岁颇依人，园居昧真趣”，描绘了作者在中年时期，由于生活条件有限，常常依赖别人，而无法真正体验到生活的真谛。这里的“中岁”指的是中年时期，而“颇依人”则表示作者在这个时期常常依赖别人，无法自立。这种生活状态使得作者无法真正体验到生活的真谛。这里的“真趣”是指真实的、有意义的生活体验，而“昧”则是忽略了、忘记了的意思。通过这一联的描述，读者可以感受到作者对于生活的无奈和对真谛的渴望。
颔联“及兹谙畏途，咨且不忍行”，进一步描绘了作者对于官场生活的深刻理解和感受。这里的“谙畏途”指的是作者已经明白了官场生活的艰辛和危险，而“咨且不忍行”则表明作者对于离开这个熟悉而又危险的环境感到痛苦和不舍。这里的“咨”是感叹的语气词，而“忍行”则表示作者难以做出决定。通过这一联的描述，读者可以感受到作者对于官场生活的深深忧虑和对家乡的深深眷恋。
颈联“众情恶寡谐，相适宁非遇”，继续描绘了作者对于人际关系的理解。这里的“众情恶寡谐”指的是众人都厌恶孤独，而“相适宁非遇”则表示人与人之间相互适应，难道不是彼此之间的机遇吗？这里的“恶”是厌恶的意思，而“宁非遇”则是表示肯定的说法。通过这一联的描述，读者可以感受到作者对于人际关系的深刻理解。他认为，人与人之间的关系应该建立在相互理解和相互适应的基础上，这样才能更好地相处在一起。
尾联“犊车知我门，凿坏亦何遽”，进一步描绘了作者对于家乡的眷恋之情。这里的“犊车”指的是小牛车，是古代用来拉货的工具，而“知我门”则表示小牛车知道我家的大门。这里的“凿坏”指的是用石头开凿的门洞，而“亦何遽”则表示有什么关系呢？通过这一联的描述，读者可以感受到作者对于家乡的深深眷恋之情。他认为家乡的门虽然被凿坏了，但那毕竟是自己出生的地方啊！因此，无论发生什么事情，他都不愿意离开家乡。
这首诗通过描绘作者在中年时期的生活经历和内心情感，展现了他对官场生活的厌倦感和对家乡的深深眷恋之情。通过对生活细节的描写，使读者能够更深入地了解作者的内心世界和思想情感。同时，这首诗也展示了唐代诗歌的语言特点和文化内涵，为后人留下了宝贵的文化遗产。