木盘三尺谁所斫，其制不雕复不琢。老髯好事作盘铭，铭字中央周四角。
刳木为舟长尺咫，黑白二文皆两已。土簋土型分始见，混沌胚胎拙无比。
老髯摩挲向予语，南溟之南番所处。火烧屿与红头屿，有如东西列两序。
火烧屿有汉人至，舶来或载漳泉器。红屿诸夷但闭关，汉人不入昆明地。
葡萄酒，淡芭菰。大瀛人，以为娱，口腹同嗜彼独无。
干戈揖让何多事，结绳制字胡为乎。寄译象鞮皆不用，指天扪腹声呜呜。
我闻有虞制器始用漆，日本漆师称第一。舟楫之用济不通，火轮奇妙逾神工。
汝定哥窑纷制作，洋瓷缕采黄金错。金车玉辂本椎轮，茹毛得饱思猩唇。
玉杯象箸莫太息，却怪先为火化人。髯乎莫笑红屿器朴拙，太朴不完生诡谲。
弧矢收威震炮车，九州四海皆流血。何如民物尚得古人意，规矩高曾良不啻。
这首诗是一首描述红头屿木盘和木船的诗。它通过描绘这些物品的制作过程，表达了作者对古代工艺的赞美之情。下面是对这首诗的逐句释义：
- 红头屿木盘木船泥碗歌
- 红头屿：位于中国福建省。
- 木盘三尺谁所斫，其制不雕复不琢：红头屿的木盘长约三尺，它是用原始的方法制作的，既不雕刻，也不打磨。
- 老髯好事作盘铭，铭字中央周四角：一个长胡须的人喜欢在木盘上刻字，他的铭文位于中心，周围有四个角。
- 刳木为舟长尺咫，黑白二文皆两已：他用木头制作了一艘小船，长约一尺，船上刻有黑白两种图案，每种图案都是两个。
- 土簋土型分始见，混沌胚胎拙无比：他发现了一种用泥土制成的簋（一种容器），形状像鸡蛋，看起来很粗糙，但非常原始。
- 老髯摩挲向予语，南溟之南番所处：这位老髯公抚摸着木盘，向我解释它的来历，这是南方海洋中的一种特产。
- 火烧屿与红头屿，有如东西列两序：火烧屿和红头屿是南方海洋中的两个岛屿，它们像是东西两方的两个序列。
- 火烧屿有汉人至，舶来或载漳泉器：火烧屿上有中国人居住，他们的船只可能装载着来自漳州和泉州的物品。
- 红屿诸夷但闭关，汉人不入昆明地：红头屿上的居民只关闭门户，不允许汉人进入他们的土地。
- 葡萄酒，淡芭菰：葡萄酒和淡雅的芭蕉花。
- 大瀛人，以为娱，口腹同嗜彼独无：生活在大海的人们以酒为乐，他们共同享受这种乐趣，而汉人则没有这样的习俗。
- 干戈揖让何多事，结绳制字胡为乎：为什么要使用武器和礼仪？为什么要创造文字呢？
- 寄译象鞮皆不用，指天扪腹声呜呜：人们不需要翻译，只需要用手指着天空，摸着自己的肚子就能理解一切。
- 我闻有虞制器始用漆，日本漆师称第一:我听说在有虞时期，人们开始使用漆制品，日本的漆工被认为是最好的。
- 舟楫之用济不通，火轮奇妙逾神工：船和桨的使用无法实现通航，但是火轮车却能创造出神奇的效果。
- 汝定哥窑纷制作，洋瓷缕采黄金错：你肯定见过哥窑瓷器，它们的纹饰精细，装饰有黄金错落其中。
- 金车玉辂本椎轮，茹毛得饱思猩唇:金车和玉辂都是从最原始的车开始的，人们吃饱了就想着美味的食物。
- 玉杯象箸莫太息，却怪先为火化人:玉杯和象牙筷子都是被烧成灰烬的，但是人们却对此感到惊讶。
- 髯乎莫笑红屿器朴拙，太朴不完生诡谲:别嘲笑红头屿的器具简单朴素，因为它们完美地体现了自然的魅力。
- 弧矢收威震炮车，九州四海皆流血:火炮的威力足以震撼整个世界，使得九州四海都血流不止。
- 何如民物尚得古人意，规矩高曾良不啻:如果人民的生活还能保持古人的样子，那么社会的规范和道德将会达到非常高的水平。
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