芊子名婴见《汉志》，一十八篇成往事。儒家者流书不传，得此一歌犹快意。
内业六韬名目连，想见谈兵铸兵器。造字古文书作造，《说文》可证神通寺。
楚王授师不到鲁，鲁亦无闻羊舌至。芊子七十子之徒，宁无手泽存遗地。
周公庙侧土花香，宵光尚带英雄气。此戈不与正师同，二千年上贤人制。
内倍胡三援四之，考工尺寸无殊异。好与周公负扆图，精灵永寿人间世。
【注释】
芊子：古代的一种兵器。
婴：《汉志》中记载有《芊子戈》一十八篇，是古代的一种兵器。
儒家者流：古代的儒家学派，主要研究道德、政治等。
造字古文书作造：在古代的文献中，“造”字被用来表示创造、制造的意思。
神通寺：位于山东济南的一座古寺，原名神通庵，因寺内藏有许多珍贵的文物而闻名。
楚王授师不到鲁：传说中，楚王授给了孔子一支宝剑，但孔子并没有使用它。
七十子之徒：指的是孔子的弟子们，共七十人。
周公庙侧土花香：周公庙（周公旦的庙宇）附近有花草树木，香气四溢。
宵光尚带英雄气：夜晚的星空仍然闪烁着英勇的光芒。
此戈不与正师同：这里的“此戈”指的是“芊子戈”，它不属于正规军队使用的武器。
二千年上贤人制：两千年来，贤人们创造了许多优秀的制度。
内倍胡三援四之：指古代的一种兵器，内部有双倍的胡（马）、三援（箭）和四（刀）。
考工尺寸无殊异：考察工匠制作的尺寸和规格，没有差异。
好与周公负扆图：喜欢模仿周公制作屏风的样式。
精灵永寿人间世：精灵永远存在于人间世界。
【赏析】
这首诗以一首名为“芊子戈续歌”的诗歌为载体，通过对古代武器的描述，展现了古代兵器的发展历史和文化内涵。诗中引用了《汉志》中关于“芊子戈”的描述，以及孔子、周公等历史人物的故事，表达了对古代文化的敬仰和怀念之情。同时，诗人通过对比古代和现代的兵器，强调了古代兵器的独特性和价值。
整首诗语言简练，意象丰富，充满了历史感和文化气息。通过对古代兵器的描述，诗人表达了对古代文化的敬仰和怀念之情，同时也引发了人们对历史的思考和对未来的期待。