生才大造果何因，变相登场总绝伦。
谁道分香非韵事，须知钻李亦传人。
山河不幸虚名世，钟鼎无灵污劫尘。
担粪著棋都弗解，还从物外寄间身。
【注释】
生才大造：指人有天赋的才华。果何因：为什么这样呢？变相登场：比喻有才华的人得到重用。总绝伦：总是超出常人。谁道分香非韵事，须知钻李亦传人：谁说《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的爱情不是韵事，要知道《水浒传》中武松和潘金莲的故事也是传奇。山河：这里代指国家。虚名：空有名声。钟鼎：古代一种礼器，这里借指权位。污劫尘：玷辱污损大地上的灰尘。担粪著棋都弗解：指连粪桶里的蛆虫都能下棋，我怎么能懂得这些呢？物外：指超脱世俗之外。寄间身：寄托在自身身上。
【赏析】
《读史杂感》是清代诗人龚自珍的一首七言律诗。此诗以史为鉴，表达了作者对历史的深沉思考和对社会现实的关注之情。
首联“生才大造果何因，变相登场总绝伦”，诗人感叹自己的才华和命运，感慨世事无常，英雄辈出却往往昙花一现。这两句既表达了诗人对历史变迁的无奈，也反映了他对现实社会的深刻观察。
颔联“谁道分香非韵事，须知钻李亦传人”则是诗人对《红楼梦》的赞美。《红楼梦》是中国古代四大名著之一，以其丰富的人物形象、深刻的思想内涵和卓越的艺术成就而闻名于世。诗人认为，即使是贾宝玉和林黛玉这样的爱情故事，也是值得称赞的，因为它展现了人性的美好和情感的真挚。这里的“钻李”指的是《水浒传》中的武松，他为了给嫂子报仇而杀死了西门庆，这种行为在当时社会看来是正义的。诗人通过这一比喻，强调了正义行为的价值。
颈联“山河不幸虚名世，钟鼎无灵污劫尘”则揭示了历史的悲剧和现实的黑暗。诗人指出，历史上许多英雄豪杰虽然有着远大的志向和抱负，但最终却因为种种原因而功败垂成，甚至遭受屈辱和污辱。这里的“山河”和“钟鼎”分别指的是国家的兴衰和权位的得失。诗人借此表达了他对国家和社会现状的担忧，同时也表达了他对英雄无用武之地的悲愤之情。
尾联“担粪著棋都弗解，还从物外寄间身”则是诗人对于人生哲理的独到见解。诗人认为，即使是像粪桶里的蛆虫一样微不足道的存在，也有它存在的价值和意义。他主张人们应该超越物质世界的限制，追求精神世界的升华。这里的“担粪著棋”是对现实生活中琐事的比喻，而“物外”则是指超然物外的心境。诗人认为，只有达到这个境界才能真正理解和把握人生的真谛。
这首诗通过对历史和现实的深入思考，表达了诗人对人生哲理的独特见解和对社会责任的关注。它不仅具有深厚的历史文化底蕴，也具有很强的现实意义。