佐馂得馀闲,游山觅幽赏。晨兴奉板舆,意在怡色养。
出郊二十里,境渐异墨尘坱。奇峰迎面来,松筱密如幌。
穹窿大石鼓,擘自巨灵掌。鸟道盘一线,螺屏列万丈。
舆夫作蛇行,蜿蜒陟林莽。古刹峙山椒,结构极闳敞。
衣钵五代遗,榱桷普陀仿。登攀屴崱峰,白云任俯仰。
岩洞探灵源,仙踪殊惝恍。翼然水云亭,愚斋署诗榜。
寺门涌泉出,有池数弓广。久旱从不枯,佛法现龙象。
寺左喝水岩,壁錾大士像。活活龙头泉,激轮钟自响。
右瞰达摩洞,幽僻莫可状。面壁悟禅机,眼底颈明朗。
纵无换骨丹,颇萌出尘想。慈姑困步履,扶掖代藜杖。
不愁暝色催,愿睹白毫放。停车为少留,归路月已上。
侍姑冯夫人游石鼓山
佐膳得余闲,游山觅幽趣。晨兴奉板舆,意在怡色养。
出郊二十里,环境渐异尘。奇峰迎面来,松筱密如幔。
穹窿大石鼓,擘自巨灵掌。鸟道盘一线,螺屏列万丈。
车夫作蛇行,蜿蜒陟林莽。古刹峙山椒,结构极闳敞。
衣钵五代遗,榱桷普陀仿。登攀屴崱峰,白云任俯仰。
岩洞探灵源,仙踪殊惝恍。翼然水云亭,愚斋署诗榜。
寺门涌泉出,有池数弓宽。久旱不枯竭,佛法现龙象。
寺左饮天井,壁錾大士像。活活龙头泉,激轮钟自行。
右瞰达摩洞,幽僻不可状。面壁悟禅机,眼底颈明朗。
纵无换骨丹,颇萌出尘想。慈姑困步履,扶掖代藜杖。
不愁暝色催,愿睹白毫放。停车为少留,归路月已上。
译文:
侍奉姑姑冯夫人游览石鼓山,佐餐之余,游山访隐,寻找幽静的景致;清晨起床后恭敬地乘坐轿子,意图愉悦心情、保养身体。出城二十里,四周的环境渐渐变得与尘世隔绝。奇峰耸立,松树和竹林密集如帷幕。巍峨的大石鼓矗立在山顶,是巨灵神所凿。有一条像鸟的小路盘旋在山间,周围是像螺旋形状排列的屏风一样的山峰。车夫像蛇一样爬行,穿过茂密的树林。古老的寺庙屹立在山峰之巅,结构宏大而宽广。庙里的袈裟和钵盂是五代时遗留下来的,屋檐和屋脊上的瓦片像是普陀山的风格。攀登到顶峰,云雾缭绕,仿佛可以看到白云在眼前飘荡。山洞中探求着神秘的源泉,神仙的踪迹让人感到神秘莫测。一个高高的水云亭伫立在那里,我为这个小小的亭子题写了一首诗。寺庙的大门流出泉水,有一片几弓宽的水池。即使在久旱之后也没有干涸,佛法显现了它的伟大和崇高。寺庙左边有一口天井,壁上雕刻着大佛的像。那口龙头形的泉水活灵活现,好像能够自行发出响声。寺庙右边有一个达摩洞,那里幽深而无法详细描绘。佛像面对墙壁,悟到了禅宗的真谛,眼睛明亮清晰。即使没有换骨成仙的丹药,也产生了出尘的想法。慈姑因为腿脚不便而行走困难,于是扶着她走一段路代替拄拐杖。不担心天色变暗催促我们离开,而是希望能看到白色的头发出现。停车休息了一会儿再继续前行,回家的路已经天黑了。
赏析:
这首诗描写了作者陪同母亲冯夫人游览石鼓山的情景。诗中通过对石鼓山的景色、建筑以及寺庙等景物的刻画,展现了石鼓山的自然之美和人文景观的魅力,表达了作者对自然的热爱和对美好生活的向往之情。整首诗语言简洁明快,意境深远,充满了生活气息和人文情怀,给人以美的享受和心灵的震撼。