负笈才逾弱冠时，黉宫尺地许扬眉。
待赓蘋野三番试，曾踏槐花两度迟。
人羡开荒先得第，我惭摩垒独搴旗。
高堂白发双亲在，赢得浮名慰所思。
【注释】
负笈：背着书箱。开蒙，指入学读书。
才逾弱冠时：刚过二十岁。弱冠，古代男子二十岁举行“加冠”之礼（表示成年），因称行加冠礼为“弱冠”。“才逾弱冠时”，即刚满二十岁。
黉宫：学宫。
许扬眉：允许扬眉吐气。
待赓蘋野：待到在野之时。苹野，原指郊外的草野，此处比喻隐居之地。
三番试：三次应试。
曾踏槐花：曾经踏过槐花。槐花，即槐树开花。这里借指科举考试。
摩垒：攀登高垒。
搴旗：插旗于高处。
浮名：虚名。
【译文】
我背着书箱才刚过二十岁，就入校学习；虽然在学宫里没有扬眉吐气的时机，但等待到我在野的时候，我一定会有一番作为；我曾在科举考试中多次应试，也曾经踏过槐花，但始终没有登上高垒，更没有插旗于高处；我虽然羡慕那些先得到功名的人，但我却惭愧自己独自登山，而没有攀上高垒，插红旗。如今我已经白发苍苍，父母还在，所以我赢得了浮名来慰藉我的思念之情。
【赏析】
这首诗是作者七十七岁时所作。诗人以自嘲的口吻，回顾自己一生的经历，抒发自己的感慨。诗的前六句写自己少年时期读书、参加考试和隐居生活的经历，其中“待赓蘋野”一句，用典，意谓待到在野的时候，会有所作为。（见《晋书·陶潜传》）后两句说自己虽羡先得浮名者，然愧独攀高垒，未得成功。最后两句写自己年老体衰，父母尚存，因而赢得虚名来慰己思乡之情。全诗语言朴素平实，情真意切，不事雕琢，读来亲切有味。
陶渊明在四十岁以后，开始过着隐居的生活。他先后四次出仕，四次都因不满官场的黑暗，愤而辞去。他在归隐之前写的《归去来辞序》中说：“余少而好学，晚而专志。”又说：“农人告余以春耕，将有事于西畴。”可见他的归隐，是与农事有关，是迫于无奈。然而他的归隐并非消极避世，而是积极从事田园劳动，过着躬耕自给的生活。他写的《归园田居》五首之一就是写他躬耕生活的，其内容如下：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
这首诗描写的是诗人在南山耕种的情景。诗人早晨起来锄草除杂草，傍晚带着月光扛着锄头回家。道路狭窄草木繁茂，晚上的露水沾湿了衣服。衣服沾湿了并不值得可惜，只希望不要违背自己的心意。这四句诗描绘了诗人劳作的情景和心境。他热爱劳动，热爱大自然。尽管“带月荷锄归”，但他并没有感到厌倦和疲惫，相反，从他身上可以看到一种乐观向上的精神。他热爱劳动人民，关心社会现实。他写道：“人生归有道，衣食当须纪。”“力耕罕望岁，常虞饥冻死。”他担心自己不能获得丰收，怕挨饿受冻，所以必须努力耕作。“天运苟如此，且喜遇生理。”即使命运不好，但能尽力而为，也就可以了。这种思想在当时是很可贵的。
这首诗表现了陶渊明热爱劳动人民的思想感情。他同情农民，关心他们的生活，对他们充满爱心，因此，他才能写出这样朴实动人的作品。《归园田居》五首中的第三首是他归隐之后写的田园生活情景。其内容如下：
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
这首诗写陶渊明归隐以后的生活。陶渊明在归隐之前曾作过小官，后来辞去官职归隐田园。这首诗写他退职后的田园生活。他住在偏僻的乡村里，很少有机会与外界往来。白天常常闭门谢客，只有邻居来拜访时才开门接待。平时闲来无事，便到田野间走走看看。这天偶然来到一处村庄，遇到一位农夫正在拔草。二人交谈起来，谈得很投机，彼此都觉得相见恨晚。农夫说：“桑麻已经长得这么高了，我的土地也越长越大。”陶渊明回答说：“是啊！我常常担心寒风袭来，把庄稼打落在地上。”两人聊了很久才告别。这首诗通过描写他和农夫的谈话，表现了陶渊明对农民的感情和关心他们生活的思想。