道衍未入燕，能诗乃名诗。偶写友朋作，命意殊冲夷。
中州旧相识，寄远界乌丝。一卷《后和陶》，书以徇心知。
繇靖不再睹，自洗软媚姿。足知才力强，所施无弗宜。
和尚故不错，责之何苛为。吁嗟太孙帝，柔弱祚渐衰。
文皇一振厉，遂廓二百基。此见和尚功，长育亦不赀。
世俗恢奇策，传闻多可嗤。要之游佛门，固是英雄师。
往昔见摹本，手迹今兹披。他年请刊石，用补集所遗。
【解析】
本题主要考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、作用、手法，还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。
“观姚少师录童中州后和陶诗书后”句，译文为：观看姚少师抄写的《童中州》诗，并写诗附后。道衍未入燕，能诗乃名诗。偶写友朋作，命意殊冲夷。
“中州旧相识，寄远界乌丝。一卷《后和陶》，书以徇心知。” 注释：道衍没有进入燕地，能够写诗歌就是名诗人了。只是偶尔写了朋友的诗，但意境很平易，不冲淡。
“繇靖不再睹，自洗软媚姿。足知才力强，所施无弗宜。” 译文为：从靖不再看到你的作品，你自然洗刷掉那种妩媚的姿态，这足以表明你的才学很强，所以用它来表达心意没有什么不合适。
“和尚故不错，责之何苛为。吁嗟太孙帝，柔弱祚渐衰。文皇一振厉，遂廓二百基。此见和尚功，长育亦不赀。” 注释：和尚过去就没错，为什么现在要责备呢？叹息啊太孙帝，他的统治越来越薄弱。文宗皇帝一振作，就开创了两个朝代三百年的基业。这是可见和尚的功劳，长育也不可估量。
“世俗恢奇策，传闻多可嗤。要之游佛门，固是英雄师。” 译文为：世俗的人想出奇妙的策略，流传在社会上的很多都被讥笑。总之，那些到佛门里去的人，本来就是英雄人物。
“往昔见摹本，手迹今兹披。他年请刊石，用补集所遗。” 译文为：以前看过他的摹本，现在又见到了真迹。以后请把这幅拓片刻成石碑，用来补充文集中所遗漏的部分。
- “观姚少师录童中州后和陶诗书后”句，翻译为：观看姚少师抄写的《童中州》诗，并写诗附后。
- “道衍未入燕，能诗乃名诗”句：道衍没有进入燕地，能够写诗歌就是名诗人了。这里强调的是写诗的能力，而不是写出了什么好诗。
- “偶写友朋作，命意殊冲夷”句：只是偶尔写了朋友的诗，但意境很平易，不冲淡。这里强调的是写诗的意境，而不是什么高深莫测的技巧。
- “中州旧相识，寄远界乌丝”句：中州旧相识，寄远界乌丝。指代自己曾经结识的朋友，寄给远方的亲人们。
- “繇靖不再睹，自洗软媚姿”句：繇靖不再看到你的作品，你自然洗刷掉那种妩媚的姿态。这里强调的是作品的风格，而不是作者本人。
- “和尚故不错，责之何苛为”句：和尚过去就没错，为什么现在要责备呢？叹息啊太孙帝，他的统治越来越薄弱。这里强调的是皇帝的无能和短视，而非和尚本人。
- “文皇一振厉，遂廓二百基”句：文宗皇帝一振作，就开创了两个朝代三百年的基业。这里强调的是皇帝的功绩和影响力，而非和尚本人。
- “世务恢奇策，传闻多可嗤”句：世俗的人想出奇妙的策略，流传在社会上的很多都被讥笑。这里强调的是世俗的眼光和偏见，而非和尚本人。
- “要之游佛门，固是英雄师”句：总之，那些到佛门里去的人，本来就是英雄人物。这里强调的是和尚的行为和精神品质，而非他们的目的或动机。
- “往昔见摹本，手迹今兹披”句：以前看过他的摹本，现在又见到了真迹。这里强调的是作品的真实性和完整性，而非作者本人。
- “他年请刊石，用补集所遗”句：以后请把这幅拓片刻成石碑，用来补充文集中所遗漏的部分。这里强调的是作品的重要性和价值，而非作者本人。