顾以朽腐化有用，悟兹物理齐庄聃。世无竺鸠阐经藏，艺林收贮穷书蟫。
风月句好吟册满，簪花体写石墨媕。㜑罗音偶订梵字，般若经或书茅庵。
儒童菩萨取材一，此论可矫辟佛谈。我来炎徼滞水驿，篷窗枯坐如瞿昙。
绮语不洗都自净，笔床墨匣炉香馣。文字缘深感持赠，翰墨理妙思叽唅。
为政不伤令清白，胡威绢比君也堪。作诗谢声口翻偈，片{巾乏}突过山如篸。
注释：
- 周岐东大令以菩提纱见赠赋谢：周岐东，即周岐东大令，赠送给作者一件菩提纱，于是作者写了这首诗来表示感谢。
- 顾以朽腐化有用，悟兹物理齐庄聃：顾视那些腐朽之物也有其价值，我领悟到万物都有其规律与道理。庄子是道家的代表人物，他提出万物皆有道的观点，认为万物皆有其规律与道理，不必拘泥于形式和表象。
- 世无竺鸠阐经藏，艺林收贮穷书蟫：世间没有像竺鸠氏那样能够解说经典的人，只有将各种书籍收存起来，如枯木上的蠹虫般吸取其中的智慧。
- 风月句好吟册满，簪花体写石墨媕：风花雪月的句子写得好，可以吟诵；簪花的字体写得好，可以书写。这里的“媕”可能是指一种书写工具或方法。
- 㜑罗音偶订梵字，般若经或书茅庵：用㜑罗的声音来订正梵文字母，或许可以用这些知识来撰写般若经，或者在茅草庵里修行。这里的“㜑罗”可能是指一种发音方法；“般若经”是指佛教经典中的《金刚般若波罗蜜多经》；“茅庵”则是指和尚居住的地方。
- 儒童菩萨取材一：儒童指的是儒家学派的子弟，菩萨则是佛教中的一种理想化的人格形象。作者从儒家学派的弟子那里得到了灵感，创作出了一首诗歌。
- 此论可矫辟佛谈：我认为这样的理论可以纠正那些错误的佛教观点。这里的“此论”可能是指作者自己的理论；“辟佛谈”则是指对佛教进行批判和反驳。
- 我来炎徼滞水驿，篷窗枯坐如瞿昙：我来到了炎热的地区，滞留在水驿上，只能坐在篷窗下枯坐等待。瞿昙是古印度的一位著名哲学家，他的学说在当时引起了极大的争议。
- 绮语不洗都自净，笔床墨匣炉香馣：华丽的话语不需要清洗，它们都会自然地变得纯洁。这里的“绮语”可能是指华丽、华丽的语言；“笔床”是一种写字的用具，通常放在书桌上；“墨匣”是一个装墨的容器；“炉香”是一种燃烧的香料。
- 文字缘深感持赠，翰墨理妙思叽唅：文字因我而受到您的深情厚意，我感激不已。翰墨指书法和绘画所用的笔墨；“理妙思叽唅”则是形容文字的美妙和深刻。
- 为政不伤令清白，胡威绢比君也堪：如果执政清廉，就不会伤害百姓的利益；您就像古代的官员胡威一样，廉洁奉公，值得尊敬。这里的“胡威”可能是指历史上的一位贤臣；“绢”在这里指的是布匹；“堪”是形容某事物值得称赞的意思。
- 作诗谢声口翻偈，片{巾乏}突过山如篸：我要感谢您赐给我一首诗，让我能够口诵偈语；我的衣衫已经破旧不堪，如同山间的蓑衣一样。这里的“作诗”可能是在感谢对方赐予诗歌；“口翻偈”是指口诵偈语的动作；“片{巾乏}突”可能是形容衣衫破旧的样子；“篸”是一种用来绑扎东西的工具。
赏析：
这首诗是一首酬答诗，表达了作者对周岐东大令赠送菩提纱礼物的感激之情。整首诗语言优美、意境深远，通过对风月、笔墨等事物的描绘，展现了一种超然脱俗的境界。同时，诗人也借物抒情，表达了自己对于佛法、人生哲理的思考。
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