僧楼借床眠，宵残听粥鼓。清盥据梧坐，山翠飞入户。
夙慕渔洋名，常如梦天姥。夜来看不足，朝窗笏更拄。
宛将螺子黛，镜中画眉妩。《法华》虽附丽，卑之奚足数。
忆昔王尚书，好事鲁掠取。至今竟属公，湖山号宗主。
譬诸冶城墩，风流擅千古。自来称王谢，后先堪接武。
平山一瓣香，敬为先生许。典型犹在望，苍茫云缕缕。
诗句解读
1 晓坐还元阁望渔洋山：清晨时分，诗人在还元阁上远眺渔洋山。这里“还元阁”可能是一处建筑或地点，象征着某种精神的回归或思考的空间。
- 僧楼借床眠，宵残听粥鼓：夜晚时，诗人借宿在僧人的阁楼中（”僧楼”），听着远处传来的粥食鼓声（”粥鼓”）。这里的“粥鼓”可能是指夜间用来报时的鼓声。
- 清盥据梧坐，山翠飞入户：早晨，诗人在梧桐树下洗了脸之后，坐在窗前欣赏周围的景色。这句诗描绘了一幅宁静的自然画面，表达了诗人对自然的向往和喜爱。
- 夙慕渔洋名，常如梦天姥：诗人长久以来就仰慕渔洋山（一个地名）的名声，就像梦见天姥山一样，常常沉浸其中无法自拔。这句诗表达了诗人对渔洋山深厚的情感和崇拜。
- 夜来看不足，朝窗笏更拄：在夜晚时，诗人发现他无法满足于眼前的美景（”夜看不足”），而在早晨的时候，他又觉得需要拄着笏板才能支撑住自己的身体（”朝窗笏更拄”）。这句诗描绘了诗人对大自然的热爱与敬畏之情。
- 宛将螺子黛，镜中画眉妩：用螺子黛（一种古代化妆工具）来形容自己的眉毛，仿佛画得十分美丽。这句诗展现了诗人对自身形象的重视和精心打扮。
- 《法华》虽附丽，卑之奚足数：虽然《法华经》（佛教经典之一）被附会为有美丽的装饰（”附丽”），但这样的装饰并不能与真正的美丽相提并论。这句诗强调了真实之美的重要性，而非虚假的装饰。
- 忆昔王尚书，好事鲁掠取：回顾过去，王尚书（一位历史上的人物）曾经热衷于收集宝物，如同掠夺一般。（”好事”意为热衷于某事，”鲁掠取”则形容这种行为如同鲁莽地掠夺财物一样。）这句诗表达了对历史人物的一种讽刺。
- 至今竟属公，湖山号宗主：如今这些宝藏终于归您所有，您的湖山之地被誉为主人。这里的“宗主”可能指的是某个家族或组织的首领或创始人。这句诗赞扬了王尚书的智慧和领导力。
- 譬诸冶城墩，风流擅千古：将您比作冶城墩（可能指某个著名的地方或人物的象征），您的风流才情已经流传千古。这里的“风流”一词用来形容某人的风度和才华。
- 自来称王谢，后先堪接武：自古以来，人们都喜欢称颂王家和谢家（两个显赫家族），他们之间的后代可以互相媲美。这句诗反映了当时社会对世家大族的尊重和追捧。
- 平山一瓣香，敬为先生许：我在这里为您祈祷，愿您平安无事。这里的“平山”可能是一座山名，而“一瓣香”则是一种传统的祭祀用品，象征着虔诚和敬意。这句诗表达了诗人对于王尚书的尊敬和祝福。
- 典型犹在望，苍茫云缕缕：尽管我们期待着您的榜样能够永远存在，但天空中的云朵却显得如此苍茫、渺无边际。这句诗既表达了诗人对理想状态的渴望，也暗示了现实的无奈和迷茫。
赏析
这是一首以赞美和怀念为主题的七言绝句。诗人通过细腻的笔触描绘了一幅美丽的自然风景画，并借此表达对王尚书的敬仰之情。整首诗语言优美，意境深远，既有对自然美的赞美，也有对人生哲理的思考。通过这首诗，我们可以感受到诗人对生活的热爱以及对理想的追求。
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