少日轻浮老谬迂，居然保傅握中枢。
焚香帕首研邪教，趁草空心斥旧图。
误国京攸真父子，骄人洛闽旧门徒。
中书堂内将军坐，悔读南华泪满襦。
少日轻浮老谬迂，居然保傅握中枢。
焚香帕首研邪教，趁草空心斥旧图。
误国京攸真父子，骄人洛闽旧门徒。
中书堂内将军坐，悔读南华泪满襦。
这首诗描绘了诗人在年轻时轻浮、无知，后来逐渐认识到自己的错误，并开始追求真理。诗中通过烧香、穿麻衣等动作，表达了诗人对佛教教义的深入研究，同时也体现了他对于佛教教义的虔诚敬仰。
“少日轻浮老谬迂”一句表明了诗人年轻时的轻浮和无知，但随后“居然保傅握中枢”却暗示了他后来逐渐认识到自己的错误，并开始寻求真理的道路。这里的“保傅”指的是古代宫廷中的保育官员，象征着权力和责任，而“握中枢”则意味着诗人开始承担起了重要的责任。
接下来的两句“焚香帕首研邪教，趁草空心斥旧图”描绘了诗人深入研究佛教教义的过程。烧香是佛教仪式中的一种，象征着对佛法的恭敬和虔诚；穿麻衣则是出家人的标志，表示远离世俗生活，全身心地投入到修行中。这里反映了诗人对于佛教教义的深入研究和实践。
最后两句“误国京攸真父子，骄人洛闽旧门徒”则揭示了诗人的研究不仅局限于个人修行，还涉及到对社会和政治的影响。这里的“误国”意味着诗人意识到自己的行为可能对社会和政治造成了不良影响；“骄人洛闽旧门徒”则暗示了他对过去的某些人物或学派的批评，可能源于对这些人物或学派的不满或失望。这些句子表达了诗人对于社会现象的观察和思考，以及对个人行为的反思。
尾句“中书堂内将军坐，悔读南华泪满襦”则是诗人对自己过去行为的悔恨之情的抒发。“中书堂内将军坐”象征着权力和地位，而“悔读南华”则是指诗人后悔当初没有深入学习《庄子》等道家经典，错失了修身养性的机会。这里的“泪满襦”表达了诗人对于自己过去错误的悲痛和悔恨之情。
这首诗通过对诗人年轻时的轻浮和无知，以及后来对佛教教义的深入研究和实践的描述，展现了诗人的成长过程。同时，通过对社会现象和个体行为的反思，表达了诗人对于人生和社会的认知和感悟。