蓬莱羽士尊禽族，点缀园林珍众畜。何来负腹一将军，也附风人构说目。
不乘轩舆不艇浮，担头束缚同鸡鹜。嗟哉胫折并翎摧，化去后先止隔宿。
尔虽愿学丁今仙，我还欲效唐衢哭。杀风景笑类焚琴，呜呼，谁其瘗尔焦山麓。
注释：
- 见有构鹤付力人担负而至者，一死于途，一死于宅。数语伤之
- 蓬莱羽士尊禽族，点缀园林珍众畜。何来负腹一将军，也附风人构说目。
- 不乘轩舆不艇浮，担头束缚同鸡鹜。嗟哉胫折并翎摧，化去后先止隔宿。
- 尔虽愿学丁今仙，我还欲效唐衢哭。杀风景笑类焚琴，呜呼，谁其瘗尔焦山麓。
赏析：
这首诗是诗人在看到有人用人力背负鹤到目的地时，因路途中鹤的死亡而引发的感概和思考。首句“见有构鹤付力人担负而至者，一死于途，一死于宅。”描述了鹤被人力背负到不同的地方，途中或死于道路，或死于家宅的情况，表达了对生命的无奈和悲哀。
第二句“蓬莱羽士尊禽族，点缀园林珍众畜。”则赞美了这些被人类珍视和保护的鸟类，它们如同仙境中的仙人一般受人尊敬。这里的“蓬莱”是指传说中的仙山，象征着高远和神秘；“羽士”指的是道士，他们崇拜和保护鸟类，体现了人与自然和谐相处的理念。
第三句“何来负腹一将军，也附风人构说目。”则是对那些故意伤害鸟类、利用它们作为观赏和娱乐的对象的行为进行了批评。这里的“负腹将军”比喻那些残忍的人，他们像将军一样对待鸟类，却缺乏将军的勇敢和果断；“风人构说目”则是指一些人为了自己的利益，故意编造谎言和谣言来欺骗他人。
第四句“不乘轩舆不艇浮，担头束缚同鸡鹜。”进一步强调了人力对于鸟类的束缚和限制。这里的“轩舆”和“艇浮”分别指代车辆和船只，暗示了交通工具的便利性；“鸡鹜”则是指家禽，与鹤等珍稀动物相提并论，突显了鸟类的特殊地位和价值。
第五句“嗟哉胫折并翎摧，化去后先止隔宿。”表达了对鹤等鸟类不幸遭遇的同情和惋惜。这里的“嗟哉”是感叹词，表达了诗人对这种不幸命运的哀叹；“胫折并翎摧”则是指鸟的腿部和翅膀都受到损伤，无法飞翔；“化去后先止隔宿”则是指鸟的命运悲惨，死后尸体还停留在原地，没有得到应有的安宁。
最后两句“尔虽愿学丁今仙，我还欲效唐衢哭。杀风景笑类焚琴，呜呼，谁其瘗尔焦山麓。”则是诗人对自己行为的反思和批判。这里的“丁今仙”是指追求长生不老的人，诗人表示自己也有这样的想法；“唐衢哭”是形容自己痛哭流涕的样子；“杀风景笑类焚琴”则是比喻自己因为自己的行为而破坏了原本美好的气氛。结尾的“谁其瘗尔焦山麓”则是询问谁会为这只可怜的鸟儿安葬，表达了诗人对生命尊严的尊重和对自然和谐共处的追求。