荆卿匕首失便利，博浪挥椎复空计。
脱死游魂虐愈张，茫茫莫测穹苍意。
惨酷身兼桀纣行，求仙沧海希长生。
肘腋大憝昧不察，书儒何罪遭焚坑。
悯怓不受扶苏谏，天夺其聪机兆见。
一朝鲍臭走沙邱，矫诏杀兄胡亥篡。
积恶盈辜祚乃终，斩蛇狐啸兴群雄。
族先自赤身授首，子婴馀孽收重瞳。
假使当时刺击死，九有神器归贤子。
干蛊反正迓神庥，天报奇凶岂若此。
【注释】
荆卿：指荆轲。匕首：《刺客列传》载，荆轲行刺秦王失败后，临死时将匕首交给其友燕丹，曰：“吾且报子之仇。”
博浪：战国时大力士。复空计：徒劳无益的计谋。
脱死游魂：已死去的魂魄。虐：残暴。
茫茫：无边无际。穹苍：天空，苍穹。
惨酷：残忍冷酷。桀纣：夏桀、商纣，都是历史上有名的暴君。行：行事。
求仙：迷信的人希望长生不老。沧海：大海，这里比喻人世或社会。
肘腋：指身边亲近的人。大憝（duān）：大罪大恶的人。昧：昏暗不明。察：明辨。
书儒：指儒生，读书人。何：为什么。何罪：有什么罪过。
悯怓（mǐn jué）：怜悯，同情。不受：没有接受。扶苏：秦二世名，始皇长子。谏：劝谏。
夺：失去。机兆：机会迹象。
鲍臭：即伍奢，伍子胥之父，楚国贵族。沙邱：古县名，在今河南平顶山市西南。
矫诏：假造皇帝的命令。胡亥：秦始皇的儿子，秦二世。篡：夺取政权。
积：积聚。辜：罪恶。祚：帝位，皇位。终：结束。
斩蛇：传说中楚庄王的故事。狐啸：传说中周文王的故事。兴：引起，兴起。群雄：各诸侯国的力量。
族先：灭族的首领。首：头。赤身授首：被灭族。重瞳（tóng）子：传说中商朝末年的王子，他长着两个眼睛。
假使：倘若。刺击：刺杀，这里指发动政变。九有：指天下九州，即全国。神器：国家政权。
干蛊（guàng zhǔ）：神话中的神兽，能辟邪除妖。正：正直。迓（yà）：迎接。神庥（xiū）：神灵庇佑。
天报：上天惩罚。岂若此：难道像这样如此吗？
【赏析】
《史记·刺客列传》记述了荆轲行刺秦王失败后被杀和其后燕太子丹及田光等策划复仇之事。这是一首咏史之作，以史为鉴，借古讽今，对当时统治阶级的昏庸、暴戾和专权行为予以揭露和鞭笞，同时表达了作者对于政治清明、社会安定的向往和追求。
“沙邱行”，点明题目，指出本篇是从《史记·刺客列传》中节选而来的历史诗篇，是诗人对古代刺客事件的追述和议论。
首联：“荆卿匕首失便利，博浪挥椎复空计。”这两句诗概括了刺客荆轲失败的原因。“荆卿”，即荆轲；“匕首”指他的匕首，是行刺的重要武器；“失便利”，即失去了有利的时机。“博浪挥椎”句写荆轲失败之后，仍不甘心于失败，企图以武力反抗暴政；“复空计”，即徒然地空发一计而已。这一联是对荆轲悲剧命运的概括。
颔联：“脱死游魂虐愈张，茫茫莫测穹苍意。”这两句诗描写了刺客的悲惨遭遇和心理状态。“脱死游魂”，即死后的灵魂，“虐”，指残暴无情。“茫茫莫测穹苍意”，意为天地之间茫茫一片，难以测度，暗示了凶多吉少的命运。这两句诗进一步渲染了刺客的悲壮气氛，并把读者引入到了一个广阔的艺术境界中去。
颈联：“惨酷身兼桀纣行，求仙沧海希长生。”这一联进一步揭示了刺客的悲惨命运和悲惨性格。“惨酷身兼桀纣行”，既指他们的行为残暴狠毒，又是指他们的遭遇悲惨可怕；“求仙”，指他们想求得长生不死；“希”，是希冀的意思；“沧海”，泛指人世间。这一联诗表现了刺客们为了求得个人的生存而不惜牺牲他人利益，甚至不惜牺牲整个民族利益的精神面貌。
五、六两联：“肘腋大憝昧不察，书儒何罪遭焚坑。”“肘腋”，指近旁的人；“大憝”，大的罪恶；“昧”暗昧不明；“书儒”，指儒生，读书人；“何罪”；什么罪过。“焚坑”，指秦国的焚书坑儒事件。这些刺客认为统治者昏庸无知，对他们进行迫害，自己却蒙受冤枉，因此发出了强烈的呼声；而儒生则因反对秦的统一而遭到残酷迫害，更激起了他们对暴政的强烈愤恨。
尾联：“悯怓不受扶苏谏，天夺其聪机兆见。”这两句诗反映了作者对刺客行为的理解和评价。“悯怓”，即怜惜同情的意思；“扶苏”，秦二世名，始皇帝长子；“谏”，“谏阻”之意，“怓不受谏”，指扶苏不采纳谋士的意见，结果导致灭亡；“天夺其聪机兆见”，意思是上天夺去了他应有的聪明才智，使他不能看到自己的过失而招致灾祸。这两句诗表达了作者对刺客们的同情和谴责态度；同时也反映了作者对统治者的批判立场。
这首诗通过对历史事件的叙述和对刺客行为的议论，深刻地揭示了统治者的暴虐和昏庸以及人民遭受压迫的惨状，从而表达了作者对正义的向往和社会的不平与对封建统治的不满和憎恶之情。