龙虎谁令出一门，佛狸残祚竟横吞。
酒边筝语元忠策，槊底头颅贺拔恩。
《敕勒歌》终消霸气，晋阳宫远恋英魂。
鼓山石裂珠襦坏，疑冢空传贺六浑。
邺中怀古
龙虎谁令出一门，佛狸残祚竟横吞。
酒边筝语元忠策，槊底头颅贺拔恩。
《敕勒歌》终消霸气，晋阳宫远恋英魂。
鼓山石裂珠襦坏，疑冢空传贺六浑。
注释：龙虎谁令出一门，佛狸残祚竟横吞。这里的“龙虎”指的是北魏的两位皇帝，即道武帝和文武帝。他们曾经是强大的国家，但现在只剩下了门徒。佛狸残祚，指的是北魏的末代皇帝拓跋洪嘉，他的统治时期被称为“佛狸余业”。他的统治被南朝所推翻，现在只剩下了横躺在地上的尸体。
酒边筝语元忠策，槊底头颅贺拔恩。这里的“元忠”是元澄的字，他在北魏末年曾任太师、司徒、司空等职，后来投奔南梁，被封为上柱国。他的智慧和才华得到了人们的高度评价。而“贺拔恩”则是北齐的名将，他在战场上表现出了极高的勇气和智慧。
《敕勒歌》终消霸气，晋阳宫远恋英魂。这里的“《敕勒歌》”指的是一首描写北方民族生活的古诗。这首诗描绘了北方民族的生活场景和风土人情，展现了他们的豪迈和英勇。而“晋阳宫”则是指北齐的都城——邺城。邺城位于今河北临漳县，是当时的政治中心和文化中心。
鼓山石裂珠襦坏，疑冢空传贺六浑。《敕勒歌》中的一首名为《破阵乐》的乐曲，其曲词中有云：“破阵乐，一斛粟，一斛粟，打枣竿如竹。”这首乐曲以激昂的音乐和动人的旋律，表达了战士们的英勇和豪迈。如今，邺城的鼓山遗址上仍然保存着许多古时的石碑和遗迹，它们见证了历史的变迁和文化的传承。
赏析：《邺中怀古》是一首描写北魏末年历史的诗作。诗人通过对历史人物和事件的描绘，展现了那个时代的繁荣与衰落。诗中通过对比的方式，将北魏的辉煌与灭亡进行了鲜明的对比，使读者能够深刻地感受到历史的沧桑和变迁。同时，诗人还通过对邺城的地理环境和历史遗迹的描述，进一步加深了对那个时代的了解。整首诗语言简练，意境深远，具有很高的艺术价值。