清代龚自珍《杂诗，己卯自春徂夏，在京师作，得十四首》释义

【注释】 汉凤纽白玉印一枚：这是一枚汉代的玉印。緁伃妾赵：即赵緁，字妤嬃，汉武帝时人。既为之说载文集中矣喜极赋诗为寰中倡：这是一首咏玉的诗。寰中倡：指这首诗在社会上广为传诵。丙戌上春也：指元和六年（811年）春天。 【赏析】 此诗是诗人因得到一枚汉玉印而作的咏物诗。全篇用典不多，但句句都与玉印相扣合，把玉印写得活灵活现。首联“入手消魂极，源流且莫宣”二句，写玉印的来历、特点及其给人带来的感受

绝塞今无事，中原况有人。 升平闲将略，明哲保孤身。 莫以同朝忌，惭非贵戚伦。 九重方破格，肺腑待奇臣。 赏析： 龚自珍通过这首诗表达了对国家和民族的关怀以及对有才能的人的期待。诗中“绝塞今无事，中原况有人”反映了作者对国家安定与人才辈出的希望，“升平闲将略，明哲保孤身”则赞美了在和平时期能展示战略智慧的将领，“莫以同朝忌，惭非贵戚伦”指出不应因同为朝廷官员而有嫉妒之心，“九重方破格

乙酉除夕梦返故庐见先母及潘氏姑母门内沧桑事，三人隐痛深。 凄迷生我处，宛转梦中寻。 窗外双梅树，床头一素琴。 醒犹闻絮语，难谢九原心。 译文： 乙酉年除夕之夜，我在梦中回到了故乡庐舍，见到了已故的母亲和潘家姑母。家中经历的种种变迁和痛苦深深烙印在我心中。醒来时，仍能听到如同细语般的絮叨，难以忘却她们的音容笑貌。 注释： - 乙酉：古代干支纪年法中的“乙”年，这里指代一个特定的年份。 -

这首诗是明代诗人张献翼的一首五言律诗。下面是逐句释义与赏析： 1. 烬馀破簏中获书数十册皆慈泽也书其尾 （丙戌） 译文：在灰烬之中找到破烂的箱子，里面有几十本书，都是慈溪公留下的，我将其记录下来。 注释：烬馀，指火后剩下的灰烬。簏（lù），古代用竹筒或木匣子装书，称为簏。书，指书籍。慈泽，慈溪公的恩泽。“书其尾”意思是将书中的记录写下来。 2. 欲溯百忧始，残书乱一堆。 （丙戌） 译文

【释义】： 刘三今义士，愧杀读书人。风雪衔杯罢，关山拭剑行。英年须阅历，侠骨岂沈沦。亦有恩仇托，期君共一身。 【赏析】： 这首诗是一首送别诗，表达了送别者对友人的深厚情谊。诗中运用了比喻、夸张等手法，形象地描绘了友人的形象，表达了诗人对友人的赞美之情。 首句“刘三今义士”，直接点名刘三的身份，他是当代的义士，一位有正义感的人。次句“愧杀读书人”，表达了送别者对友人的敬佩之情

【注释】乙酉：指元至正二十四年（1364）。汉凤纽白玉印一枚。緁：古代的姓。伃妾：皇后的小妾。赵既：字不详，可能是作者的友人。载文集中矣：见《文苑英华》卷九百四十四。 喜极赋诗为寰中倡：高兴极了，写诗作乐，以歌颂四海之内的和谐统一。寰中：四海之内。倡：歌颂、赞美。 丙戌：指元至正二十五年（1365）。上春：春天之初。 夏后苕华刻，周王重璧台。 夏后：指夏朝君主大禹。苕华：山名，在今陕西宝鸡市西南

【诗句释义】 寥落文人命，中年万恨并。天教弥缺陷，喜欲冠平生。掌上飞仙堕，怀中夜月明。自夸奇福至，端不换公卿。 【译文】 我一个孤高才情的人，在壮年时期遭遇许多的遗憾。上天让我天生就有些缺陷，但我却因此感到无比的喜悦。仿佛有仙人将我掌中的玉坠从空中抛下。又仿佛抱着明月，心中充满了喜悦。我常常自夸自己是多么幸运，因为我得到的福气是常人无法比拟的，我甚至不羡慕公卿之位。 【赏析】

``` 菩萨坟（丁亥） 诗句： - 菩萨葬龙沙，魂归玉帝家。 - 注释： “龙沙”指代沙漠，这里用来形容墓地的辽阔和荒凉。“魂归玉帝家”意味着死者的灵魂归于天界，玉帝为其安排了家。 - 译文： 菩萨被葬在广阔的沙漠中，她的魂魄回到天界家中。 - 赏析： 此句通过对比表达了对逝者的尊重与怀念，同时暗示了其高洁的品格和纯洁的灵魂。 - 馀春照天地，私谥亦高华。 - 注释：

诗句：青琐门边雪，还疑海上看。 译文： 在朝堂的门前，我看到了飘落的雪花。这让我想起了海中的景致，仿佛置身其间。那万树繁花，鹤立鸡群般的官舍，使我思绪飞扬。然而，我却无法用彩翰书写这些美景。 赏析： 这首诗是龚自珍的作品，出自于《龚自珍卷（中国近代思想家文库）》。诗中，诗人以独特的视角描绘了清早朝堂之景，通过对自然景观的描绘，抒发了内心的感慨与思考。首先，“青琐门边雪”一句

【注释】： 投李观察（丙戌）：指乾隆五十九年（1794年）李世同等人在桐城组织乡试，作者应举中了进士，故称“观察”。 吏治缘经术，千秋几合并：意即官吏的治理应该遵循儒家经典之教。“吏治”指官吏的治理；“经术”指儒家经典学说；“千秋”指久远的岁月；“合并”指长久地合为一体。 清时数人望，依旧在桐城：意即在清廉的时代里，有许多贤能之人，其中就包括作者自己。“清时”指清正廉洁的时代；“数”意为多、众多

杂诗，己卯自春徂夏，在京师作，得十四首 万柳堂前一柳无，词流散尽散樵苏。 山东不少升平相，为溯前茅冯益都。注释：这是一首描写京城景色的诗。万柳堂前一棵柳树都没有了，文人墨客们也都散去。山东一带没有战乱，可以安居乐业，可是现在却有冯益都被杀害的消息传来。赏析：这首诗是作者在北京时所作，反映了他对于国家动荡不安的现状的忧虑和不满。诗中的“万柳堂前一柳无”，形容了北京城的荒凉景象

【注释】 己卯：年号。自春徂夏，指从春天开始到夏天结束。在京师：在京城。得十四首：得到十四首诗。杂诗：一种没有特定题材的诗歌体裁。偶赋：偶然写成。山川行路难：形容旅途的艰难困苦。贵人：尊贵的人，这里指达官显贵。相讯：互相问候。劳相护：关心、照顾。莫作人间清议看：不要把这件事当作人间的清议来看。清议：公正的议论。 赏析： 这是一首抒发作者仕途失意的杂诗。诗中以“山川行路难”起兴，写自己十年官场生涯

【注释】： 己卯：即宋高宗绍兴二年，诗人在杭州时。 惨绿少年：形容青年时期穿着鲜亮的衣帽。 江左名场：指江东地区著名的文士。 厕陈人：与陈涉并列。 【赏析】： 此诗是写自己的志趣与经历的。首句说自己受皇帝恩惠已久，所以“十年提倡”，也即长期提倡“忠义”的思想；第二句写自己虽然身处“荣华”之中，但内心依然保持着对“忠义”思想的坚守；第三句则写自己在江东地区有众多文名士，因此不敢将他们视为一般人物

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析的能力。解答此类型的题目，首先理解诗词内容，然后结合题目中的关键词句，分析其表达的意境和情感，同时注意题干要求，“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，考生应特别注意诗中每一句都包含关键词，这些关键词往往就是解题的突破口。 “交臂神峰未一登”，首句是写自己尚未攀登到神峰顶峰，即尚未达到理想的境地

杂诗，己卯自春徂夏，在京师作，得十四首 楼阁参差未上灯，菰芦深处有人行。 凭君且莫登高望，忽忽中原暮霭生。 【注释】 杂诗：指作者所写的不专一类的诗歌。杂诗是唐代诗人元稹所创的一种新体诗。 己卯：作者生日。 徂（cú）：到。 京师：指当时的都城长安。 十四首：指作者所作十四首诗。 【译文】 楼阁参差尚未挂起灯火，远处菰菜和芦苇的深处有行人来来往往。 请你不要登高远望了

【注释】己卯：宋哲宗元祐六年。徂：往。京师：指北宋都城汴梁（今河南开封），也泛指京城。百辈：众多之人。 【赏析】此诗作于宋哲宗元丰三年（1080年）。诗人当时四十四岁，因遭党祸而谪居黄州。此诗即写于贬居黄州的第二年春天。这首诗是作者在黄州期间所创作的杂诗之一。诗人借“佛”语自解，说自己之所以不追求声名是因为已经过了壮年，而对名利的渴望又太强了，因而才避世隐居。 首句“东抹西涂迫半生”，意思是说