游山先问，参禅贵印。
闭门自高，吾斯未信。
圣求童蒙，而况于我？
低棋偶然，一着颇可。
临池正领，倚镜装花。
笑倩傍人，是耶非耶？
续诗品·求友
游山先问，参禅贵印。
闭门自高，吾斯未信。
圣求童蒙，而况于我？
低棋偶然，一着颇可。
临池正领，倚镜装花。
笑倩傍人，是耶非耶？
注释与赏析：
“游山先问，参禅贵印。”
这句话的意思是在登山或进行宗教修行之前，最好先向有经验的人士请教，因为只有经过验证的知识和理解才是可靠的。这里的“问”和“印”都代表确认或印证的意思。“闭门自高，吾斯未信。”
这句话表达的是一个人应该保持谦虚，不应该自我标榜。”闭门”指的是不与外界交流，”自高”则可能指自视过高，而”未信”则是表示这种自高的态度是不正确的。“圣求童蒙，而况于我？”
这里提到向圣人学习是一种追求，即使是对年幼无知的人，也值得效仿。这表达了一种学习态度，即无论年龄大小，都应该向知识更丰富、经验更丰富的人学习。“低棋偶然，一着颇可。”
这句话描绘了下棋时偶遇的一局，虽然看似随机，但实际上每一着都很有价值。在这里，“低棋”可能指的是随意下的棋，“偶然”表示不是计划中的结果，但结果却出人意料的好。“临池正领，倚镜装花。”
这里描述的是人在照镜子时模仿花朵的样子。这个行为通常与化妆有关，可能是在比喻人的外表打扮或是内心修养，强调外在形象的重要性。“笑倩傍人，是耶非耶？”
最后一句是对前文行为的疑问和反问，询问旁人是否真的像自己那样做了。这句话可能反映了作者对于他人行为的真实意图的不确定感，或者是为了寻求他人的认同和肯定。
赏析：
这首诗通过一系列生活场景和行为，展现了作者对于学习和生活的深刻理解。它强调了谦逊、求知的态度以及生活中的小确幸，同时也提醒我们要保持警惕，不要被表面的繁华所迷惑。整首诗语言简洁明了，充满了哲理，是中国古代文人对于个人修养和社会交往的典型反映。
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