百姓以为龙自天来，虎凭风至，势必山倾地坼，井堙木刊矣。而乃望见兜鍪，陈平冠玉；再瞻谈笑，子晋神仙。三军无鸡犬之惊，千里有壶浆之献。气吞魏武，避猘儿之锋；表奏汉皇，迎许昌之驾。盖不逾年而大勋集矣。不图天意佳兵，三分已定；丹徒逐鹿，一矢相遗。剑出匣以沙埋，日东升而云掩。天实为之，非偶然也。
夫汉家之火德方衰，妖谶之黄龙已死。王如创业，美矣君哉。然观其绝公路之手书，宣昭大义；问刘繇之儿子，缱绻平生。虽神勇之非常，偏深情之若揭。就使请隧周室，谋鼎晖台，必非操、莽之奸邪，终见高、光之磊落也。而说者谓坐竟垂堂，勇忘重闭，未免粗同项羽，死类诸樊。不知伏弩军门，亦伤刘季；深追铜马，几失萧王。成败论人，古今同慨。彼齐武王之沉鸷，晋悼公之雍容，俱未轻身，亦无永岁，抑有何也？
《祭吴桓王庙文》是一篇创作于公元1742年的骈体文，出自《小仓山房外集》，由清代的袁枚所作。此文是袁枚在27岁时为祭祀三国东吴长沙桓王 孙策所写的祭文。以下是对这篇文章的逐句释义：
百姓以为龙自天来：百姓认为孙权就像从天而降的神龙，带来了巨大的变革和希望。
虎凭风至：比喻孙权的英明和果断，如同狂风中的猛虎一般，势不可挡。
势必山倾地坼：孙权的决策和行动，必将导致国家动荡不安，山河破碎。
井堙木刊矣：暗示了孙权统治下的人民生活困苦，如同被废弃的井和被砍伐的树木一样。
望见兜鍪：指的是孙权戴头盔的形象，象征着他的威严和军事才能。
陈平冠玉：形容孙权的外貌和气质都像汉代的名臣陈平那样，高贵而典雅。
再瞻谈笑：孙权与人交谈时的轻松愉快，显示出他的智慧和魅力。
子晋神仙：比喻孙权的才华非凡，有超凡脱俗的气质。
三军无鸡犬之惊：形容孙权统治下的社会稳定，没有战争和混乱。
千里有壶浆之献：表示孙权的仁德得到了人民的衷心爱戴，人们争相前来投奔。
气吞魏武：赞扬孙权的勇气和力量，能够战胜强大的敌人。
避猘儿之锋：孙权能够避开敌人的锋芒，保护自己的安全。
表奏汉皇：孙权向汉朝皇帝报告自己的功绩，希望得到朝廷的认可和支持。
迎许昌之驾：指孙权迎接汉朝的使者，表明自己忠于汉朝的态度。
不逾年而大勋集矣：表示孙权在短时间内就取得了伟大的成就。
不图天意佳兵：孙权没有想到自己会获得如此多的荣誉和尊重。
三分已定：三国鼎立的局面已经形成，孙权成为了其中的重要一员。
丹徒逐鹿，一矢相遗：比喻孙权在战争中的英勇表现，能够轻易击败敌人。
剑出匣以沙埋：形容孙权的勇猛无敌，如同宝剑出鞘，无人能敌。
日东升而云掩：暗示孙权的统治如同太阳升起，光芒四射，遮蔽了一切黑暗。
天实为之，非偶然也：强调孙权的成功并非偶然，而是有其必然的原因。
夫汉家之火德方衰：指出汉朝的气运正在衰落，孙权的出现正好填补了这个空缺。
妖谶之黄龙已死：暗示孙权的统治结束了汉朝的神话时代，开始了自己的时代。
王如创业，美矣君哉：赞扬孙权开创事业的伟大，是值得尊敬的君主。
然观其绝公路之手书：形容孙权的书信充满威严和自信，显示了他的政治手腕。
宣昭大义：赞扬孙权弘扬正义，提倡道德的行为。
问刘繇之儿子：暗示孙权关心百姓的生活，关注民生问题。
缱绻平生：形容孙权与百姓之间的深厚情感，如同朋友和家人一样。
虽神勇之非常：虽然孙权有着非凡的勇气和才能，但仍然保持着深情和体贴。
偏深情之若揭：表示孙权的情感深沉而真挚，如同揭开了心门。
就使请隧周室：意味着孙权愿意接受周朝的赏赐和封赏，表现出他的谦卑和诚意。
谋鼎晖台：暗示孙权的政治野心和抱负，希望能够建立自己的王朝。
必非操、莽之奸邪：表明孙权并不是曹操和王莽那样的奸诈邪恶之人。
终见高、光之磊落也：赞扬孙权最终能够像古代贤人一样坦荡无私，光明磊落。
通过对这篇《祭吴桓王庙文》的逐句解读，不仅能够领略到作者丰富的文学才华和深刻的历史洞察力，还能深入理解到当时社会的价值观和政治理念。