富贵寿考，媲美郭汾阳，五戒是前生，自合三生兼福慧；
兜率海山，送归白太傅，九旬虚一度，未能两度宴恩荣。
【注释】
挽盛康联：这是一首悼念诗人盛康的挽词，盛康字子升，号云门山人，元末明初文学家、书法家。郭汾阳：唐代名相郭子仪。郭子仪是唐肃宗的舅舅，因战功显赫被封为汾阳郡王，故称郭汾阳。五戒：佛教戒规，指五条戒律：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。三生：佛教用语，指前世、此生和来世。兜率天：佛教四大菩萨之一弥勒菩萨修行成道后居住的地方，在须弥山南。白太傅：即晋代尚书令顾恺之。曾以画《洛神赋图》闻名。宴恩荣：享受皇帝的恩赐和荣誉。
【赏析】
这首诗是悼念盛康的挽词。盛康是元末明初著名文学家，与杨维桢、高则诚并称“三友”，他的文学成就很高，有《云门集》。盛氏家族在元朝时已显贵，但到了明代，盛康却屡试不中，终老于家乡。盛康一生贫贱潦倒，而其诗文才华则得到当时文人的高度评价，如杨维桢就曾称赞他：“文采风流，天下无两”。盛康死后，他的亲友们写了许多悼念他的文章，这首挽词便是其中之一。
诗的上半句用郭子仪比盛康。郭子仪是唐朝名将，封汾阳郡王，因此人们称他郭汾阳。盛康也是一位有才学的人，所以作者说他可以与郭子仪相比。“五戒”是佛教戒规，指五条戒律：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是佛家的戒律，也可以说是儒家的戒律。“自合三生兼福慧”则是作者对于盛康的赞美之辞。“三生”是指前生、今生和来世，这是佛教的信仰。作者认为盛康既有深厚的福德，又具备智慧，所以他能够超越生死轮回。
下半句用弥勒菩萨比盛康。弥勒是佛教中的未来世尊，他在释迦牟尼佛之后出世，在娑婆世界传教，普度众生。弥勒在人间修行了长达九百年，最后才成正觉。《弥勒经》中说弥勒菩萨将在成正觉之前三次下生到人间，为众生造福。“九旬虚一度”是佛教中的一句偈语，意思是说弥勒菩萨已经度过了九百年的时间，但是还差一次就完成了这个周期。这两句诗的意思是说，盛康虽然生前未能享受到皇帝的恩惠和荣誉，但是在成佛之前，他有机会享受这些待遇。
整首诗表达了对盛康的怀念之情。作者通过对比郭子仪和弥勒菩萨的形象，赞扬了盛康的德行和智慧。同时，诗中也流露出了作者对世事无常的感慨以及对盛康不幸遭遇的同情。