谁遣兰亭感至今，后之揽者倦登临。
华胥一梦畴先觉，夷甫诸人笑不禁。
昨日杯觞今日地，别时踪迹见时心。
若为办逐元真子，白鹭烟波往莫寻。
【注释】
杂感二首：即《杂感二首》，是作者晚年的作品。杂感，指不拘泥于一事一物，而广泛地抒发各种感想和感慨。
其二：诗的第二首。
华胥：传说中的神名，相传她住在华胥国，那里的人都是长生不死者（见晋·葛洪《神仙传》）。
畴先觉：指先觉醒的人。畴，通“俦”，同辈。
夷甫：指王夷甫，字平仲，王衍之弟。他任司徒时，喜欢清谈玄学。后来因受司马氏的排挤，出京后在洛涧自杀。
元真子：指谢鲲，字略丘，陈留人，曾任尚书左仆射、中书令等职。
莫寻：不要去找。
【译文】
是谁把兰亭的故事传到今天，后来的人游览也感到厌倦了。
先觉的人已从华胥梦中醒来，其他人还在那里笑个不停。
昨天还在杯中畅饮，今朝却已身临其境；别时的踪迹，见时的心事。
如果能够像元真子那样办妥一切，就到白鹭洲去泛舟远游吧。
【赏析】
此诗为五律。诗写诗人对世事的感慨与不平之气，表达了自己渴望摆脱尘网的愿望。全诗语言流畅自然，风格清新明快，是一首具有较高艺术价值的抒情作品。
开头两句：“谁遣兰亭感至今？后之揽者倦登临。”诗人首先感叹于兰亭的故事已经流传到今天，而那些后来的人游览兰亭也感到厌烦了。兰亭故事，原出于东晋穆帝永和九年（353），王羲之等人在会稽山阴兰亭修楔集会，饮酒赋诗。当时王羲之有一篇《兰亭集序》传世。《兰亭集序》文辞典雅，意趣横溢，是千古绝唱。《兰亭集序》被后人誉为“天下第一行书”。因此，人们常常用“兰亭”来借指书法或文章的杰作。“今”在这里是指现在。“揽者”就是后来游览兰亭的人。“倦”是厌倦的意思，这一句的意思是说，那些游览兰亭的人已经厌倦了。
中间四句：“华胥一梦畴先觉，夷甫诸人笑不禁。”“昨日杯觞今日地，别时踪迹见时心。”意思是先觉之人已经从华胥的梦境中醒来，那些还在梦中的人则忍不住发笑。昨日还在酒杯中畅饮，今朝却已身处现实之中；别离时的踪迹，见到时的心思。诗人通过对比手法来表达自己的感慨。“昨日杯觞今日地”中的“地”字，指的是现实的土地，而不是天上的仙境。所以诗人说“别时踪迹见时心”。
最后两句：“若为办逐元真子，白鹭烟波往莫寻。”这是全诗的最后一句。意思是：如果能够像元真子那样办好一切，就到白鹭洲去泛舟远游吧。这里的“元真子”指的是谢鲲（字略丘）。谢鲲是东晋名士，曾任尚书左仆射、中书令等职，曾一度受到司马氏的排挤。后来他到洛阳投奔司马伦，司马伦篡位后，他被司马伦杀害。这首诗的结尾处表现了诗人希望摆脱现实政治斗争漩涡的心情。他希望像谢鲲那样远离是非之地，过一种自由的生活。