上方雪初霁，寒意倏巳退。
止辇礼花宫，像设妙于缋。
三十二好相，如月圆不晦。
是真见文殊，欢喜复遐忾。
百牟尼珠圆，八功德水溉。
声闻辟支乘，谁能企项背。
【注释】
上方：指天台山。雪初霁：积雪已化，天气转晴。倏（shū）：突然。止辇礼花宫：指皇帝停辇礼佛之典礼于真容院举行。止辇：皇帝在途中停止行车。
妙：极好。三十二好相：佛教称佛像的庄严相貌为三十二种好，即：眼、耳、鼻、口、身、意等六根清净，六尘清净，六识清净，六度无极。如月圆不晦：喻指佛像的圆满庄严。如月圆，比喻像月亮一样明亮；不晦，比喻没有阴暗之处。
文殊：即文殊师利菩萨，梵文Vaishnava，是佛教四大菩萨之一。欢喜复遐忾（kuài），指对文殊菩萨的欢喜和崇敬之情远播至远方。百牟尼珠圆：喻指百颗舍利子，圆形，光泽圆润。八功德水溉：八功德水，即八功德水，佛教认为具有八种功德的水，能利益一切众生，使众生得道。
声闻辟支乘：辟支佛，即辟支佛性，指大乘佛教中声闻乘和独觉乘二乘。声闻乘指小乘佛教中的罗汉果位者，他们通过听闻佛法而开悟，但尚未证成佛果。辟支乘则指已经证得佛果的阿罗汉。企项背：企，仰望；项，颈后部。企项背，形容仰望天空的样子。
【赏析】
《恭和御制真容院再题元韵》是宋代诗人王安石创作的一首七言律诗。此诗以颂扬佛教的功德为主题，赞美真容院内佛像的完美与庄严，表达了作者对佛教文化的崇敬和对佛教功德的赞叹之情，以及对于佛教文化传播至远方的期望。全诗语言优美，意境深远，充分展现了王安石的文学才华和深厚的文化底蕴。
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