为学为修，为恂慄，为威仪，有斐为文，九十年华，尽卫武一生之事；
曰寿曰富，曰康宁，曰攸好，考终曰命，三千世界，集箕畴五福而归。
【解析】
这是一首悼念朋友的挽诗。潘奕隽，字文恭，明末清初诗人、书法家，有诗集《小石山房文集》传世。此诗作于顺治十六年（1659）春，时潘奕隽已去世两年。全诗为四言句式，对潘奕隽生前事迹作了追忆，并对其品德才学给予高度评价。“九十年华”指潘奕隽之寿；“尽卫武一生之事”谓其一生行事，与卫青、霍去病等相类；“曰寿曰富”指其长寿富贵；“曰康宁”“曰攸好”谓其安康幸福；“考终曰命”，意谓其寿命终结，而归结于天命；“三千世界，集箕畴五福而归”谓其功德圆满，善行成德，天赐祥瑞，皆由积德行善所致。
【答案】
译文：
学习修道，诚惶诚恐，举止端庄，有斐然之文，九十年华，尽卫青一生之行；
说寿说富，说健康安宁，说喜好，考终叫命，三千世界，集箕宿之福而归。
赏析：
这首诗为吊唁潘奕隽之作。潘奕隽是明末清初诗人，有文集《小石山房文集》，被时人誉为“文章大家”(见《清史列传》)。
首联起笔即点出作者对潘奕隽的追慕和崇敬之情：“为学为修，为恂栗，为威仪。”“学”是学问，“为修”是修养，“恂栗”是指小心谨慎，“威仪”是指庄重有礼。这两句的意思是：你学问渊博，修养高深，为人恭敬谦让，举止有礼有节，真是令人敬仰啊！这里用典，以卫青比之。卫青是西汉名将，武帝时官至大司马大将军，封长平侯。卫青为人谨慎，有礼，故称“恂栗”。他为人恭谨而有节制，能克己奉公。在军事上，他能审时度势，因敌制胜，善于用兵。汉武帝曾称赞他“自为校尉后，常为亚将军单于取三千余首虏”。
颔联进一步写他的品行和功业：“曰寿曰富，曰康宁。”这三者分别表示生命、财富和健康平安。这里用典，以霍去病比之。霍去病是西汉名将，武帝时官至冠军候、骠骑将军，封冠军侯。他是匈奴贵族的后代，从小习武练骑射。公元前123年，他率军抗击匈奴，夺取了河西地区，立下赫赫战功。
颈联写他的人品和才能：“曰攸好”，指爱好和平；“考终曰命”，意谓其寿命终结，而回归自然；“三千世界”，指天地之间；“集箕畴”是星名，指北斗七星。这四句大意是：你说长寿就说长寿，说你富有就说富有，说你身体安康就说安康，说你生活愉快就说愉快，说你想归天就归天，说你想长寿就长寿，说你想归天就归天。这里用典，以诸葛亮比之。诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，他在世时为政清廉，爱民如子，死后又受刘备托孤之重，辅佐后主刘禅，忠心耿耿，鞠躬尽瘁。他一生勤勉不辍，孜孜以求，“鞠躬尽瘁死而后已”（《后出师表》）。
尾联写他的功德圆满：“三千世界，集箕畴五福而归。”这里用典，以箕畴星比之。箕畴星是二十八宿之一，古人认为它主司人间的福禄。《晋书·天文志》说“箕有六星，为帝车，主福禄”，所以后人常以箕宿来比喻吉祥。