天吴紫凤颇文华，凭取花纹认世家。
三百年来夸衣被，葵能卫足竟如花。
【注释】
天吴紫凤：传说中的神鸟。文华：华丽。凭：凭借。花纹：这里指织锦图案。葵：向日葵。卫足：保护脚。
【赏析】
这首诗的大意是说，天吴紫凤虽然美丽，但只能凭借其华丽的纹样来识别其家族的身份。三百年来，人们夸赞它的衣服、被子等物，但它们终究不如葵花那样能保护自己的脚，就像花儿一样美丽。这首诗通过对比手法，赞美了葵花的坚韧品质。
今别离（其一） 别肠转如轮，一刻既万周。 眼见双轮驰，益增中心忧。 古亦有山川，古亦有车舟。 车舟载离别，行止犹自由。 今日舟与车，并力生离愁。 明知须臾景，不许稍绸缪。 钟声一及时，顷刻不少留。 虽有万钧柁，动如绕指柔。 岂无打头风，亦不畏石尤。 送者未及返，君在天尽头。 望影倏不见，烟波杳悠悠。 去矣一何速，归定留滞不？ 所愿君归时，快乘轻气球。 【译文】： 离别的肠子像圆盘一样转
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“赏析”，然后浏览选项的内容，把握各选项的象征意义，再细读全诗，从诗歌的写作背景、重要词语、诗句等入手，逐句分析，最后结合全诗的主题思想作出具体分析。此诗为光绪十七年至二十年作，是新诗运动的先驱之一林纾的作品。林纾在这首诗中，对南洋诸国的政治、经济、文化进行了评论
【注释】 1. 珠崖：指今广东海南岛。 2. 奔：这里形容波浪汹涌，势如奔腾的马群，不可阻挡；也指波涛汹涌，形势险要。 3. 天到珠崖尽：天边到了珠崖（今广东省南端）的尽头。 4. 地犹中国海：土地还是中国的大海。 5. 人唤九边门：百姓们还称这地方为九边的门户。 6. 南北天难限：南方和北方的天地难以分割、无法限制。 7. 东西帝并尊：东方和西方都是帝王所重视的地方。 8. 万山排戟险
【解析】 此诗是诗人在光绪十六至十七年（1890-1891）流放新疆时所作。首联点出地点，写诗人的所见所感；颔联写诗人的感受；颈联描绘了一幅大漠飞沙走石，雷声轰鸣，大雨滂沱，水势汹涌的画面，表现了诗人对自然力量的赞叹之情；尾联抒发了作者畅想的豪情，表达了自己希望在异域建功立业、报效祖国的壮志。 【答案】 诗句释义：沙漠绵延千里，与龙堆比肩；飞沙盘绕天空而去，明驼载着清泉而来。 译文：流沙连绵千里
郁郁久居此，依依长傍人。 注释：这里用“郁郁”来形容诗人的心境，表达了他长时间居住在此地，感到心情压抑、郁闷。而“依依长傍人”则描绘了诗人依恋地长期陪伴着别人的情景。 梨花今夜雨，燕子隔年春。 注释：这句诗通过描绘梨花被雨水打湿、燕子在春天飞来飞去的景象，寓意着时间流转、人事变迁。 门掩官何冷，灯孤仆亦亲。 注释：这里用“门掩官何冷”来形容官员的冷漠无情
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和概括能力。解答此题，要通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。注意抓住关键句来分析，例如“王屋沈沈者，群官剑佩磨”“巢幕红鹰集，街弹白鹭多”这两句写出了官场的腐败与黑暗。 【答案】 ①王屋：山名，在今河南济源市西北。沈沈：深沉的样子。②开衙：官吏上朝办公。尊乌：指高官显贵。③检历籍娄罗：检查历法簿记，指查抄
【注释】： 本为南道主，翻拜小诸侯。 巧夺盟牛耳，横行看马头。 黑甜奴善睡，黄教佛能柔。 遂刬芒芒迹，难分禹画州。 新嘉坡杂诗十二首 其二（光绪十七年至二十年作） 本为南道主，翻拜小诸侯。 巧夺盟牛耳，横行看马头。 黑甜奴善睡，黄教佛能柔。 遂刬芒芒迹，难分禹画州。 【赏析】： 这是一首讽刺清朝统治阶级的诗。诗中说，“本为南道主”，意即本来当南道的主人，却反过来成为小诸侯、小霸王；“巧夺盟牛耳”
诗句释义及译文： 1. 舍影摇红豆 - 这里的“舍影”可能象征着某种物体的影子，摇动它就像摇晃了一颗红豆。这可能意味着某种活动或场景在晃动或移动，使得红豆也仿佛被摇晃。整句诗可能在描述一种动态的景象，红豆随着某个动作而摇曳。 2. 墙阴覆绿蕉 - “墙阴”指的是墙的影子，或者是指墙本身。“绿蕉”是绿色的香蕉，这里可能是指墙荫下覆盖着绿色的香蕉叶，给人一种宁静、舒适的感觉
这首诗描绘了一幅热闹的海上贸易场景，展现了新嘉坡（新加坡）繁荣的商贸景象。下面逐句进行解读： 一、会饮黄龙去，驮经白马来 - 注释：“会饮”指的是商船聚集在一起共同庆祝或交流的场景，而“黄龙”可能是指某种特定的活动或仪式。 - “驮经白马”，这里的“驮经”可能指的是携带经书或货物的船只，而“白马”则象征着和平与友谊。 - 赏析：此句表达了一种商业繁荣和文化交流的氛围
【诗句释义】 1. 纣绝阴天所：指纣王的宫殿，也比喻罪恶的场所。 2. 黎鞭善眩人：黎鞭，古代一种刑罚，用皮带套住犯人的脖子，强迫他行走，以使犯人失明。这里指纣王的刑罚使人眼花。 3. 偶题木居士：指被囚禁在木笼中的囚犯。 4. 便拜竹王神：指迷信的人以为竹子有神灵，祭祀时向竹王祈祷。 5. 飞蛊民头落：飞蛊，即投毒。这里指有人投毒害人。 6. 迎猫鬼眼瞋：指迷信的人相信猫的眼睛能看清鬼神
诗句解析与注释： - 一双角子影娉婷：形容女子的容貌美丽，如同月亮下的倩影。 - 问取年华近算丁：询问自己的年龄如何，用来计算岁月。 - 种得瓠花添鬓福：比喻通过种植葫芦花来增添福气。 - 愿花常好鬓常青：希望自己的容颜永远年轻。 译文： 月下的美丽女子，你的美貌令人陶醉。 你问我的年龄，让我想起了岁月的流逝。 通过种植葫芦花，我希望能增添你的福气。 愿你永远青春，我的容颜也能永保年轻。
注释 白题：指白描，一种绘画技法。胡舞翻新样，指日本歌舞伎中的“新派”舞蹈，以新奇、奇特、新颖为特点的舞蹈，与传统的“老派”舞蹈形成鲜明对比。翻新样，即更新样貌。 黄胖春游学少年：指日本歌舞伎中的“少年派”角色，通常扮演年轻男子，穿着黄色衣服，体型肥胖。春游，即春天的郊游。学少年，即模仿少年的样子。 脱却：摆脱。垂檐莞簟子，指古代日本建筑的一种特色——檐下悬挂的竹席或苇席。莞簟子，即莞席
这首诗的原文是： 日本杂事诗 其一百三十九对镜惭看薄薄胡，时妆孤负好头颅。 青青不久星星出，间引毛锥学种须。 注释： - 对镜：面对着镜子 - 惭看：感到羞愧或惭愧 - 薄薄胡：形容头发很薄 - 时妆：指临时化妆 - 孤负：辜负 - 好头颅：好的头颅 - 青青：形容头发的颜色 - 星星出：像星星一样冒出 - 间引：用笔尖引导 - 毛锥：毛笔 - 学种须：模仿别人的头发 赏析： 这是一首日本杂事诗
进贤冠顶玉交枝，高髻峨峨花四披。 廿六阶分《舆服志》，礼容如见汉宫仪。 译文： 进贤冠是古代的一种官帽，冠顶有玉交枝，高髻峨峨的花四披。 二十六阶分为《舆服志》，礼仪容貌就像见到汉宫的仪仗。 注释： 进贤冠：一种冠帽，以“进”为名字，寓意着进献贤能之意。 高髻峨峨：形容女子的发髻高耸，像山一样高大。 廿六阶：指二十四品中的第二十五等，即中阶。 舆服志：古代记载车马服饰的书籍。 礼容：指礼仪、仪容
诗句原文： 蛭子神丛奏鼓笳，花糕分饷到千家。 凤音纪月元猪日，谁记东京录梦华？ 译文解释： - “蛭子”和“神丛”是日本传统中常见的词汇，可能代表某种特定的文化象征或仪式。此处的“奏鼓笳”指的是奏响鼓声和吹奏胡笳，这种组合在古代常用于宗教或祭祀仪式中。 - “花糕”通常指代一种精美的糕点，而“分饷到千家”则表示将美食分发至成千上万的家中，反映出当时的盛大庆典或者节日
零落街头羽板稀，已捐团扇过时衣。 儿时嬉戏都如梦，不见翩翩蛱蝶飞。 注释： 零落街头羽板稀 —— 零落的羽板在街头显得稀少。 已捐团扇过时衣 —— 已经捐掉的团扇成了过时的衣服。 儿时嬉戏都如梦 —— 小时候嬉戏的情景就像一场梦一样。 不见翩翩蛱蝶飞 —— 再也看不见蝴蝶翩翩飞舞了。 赏析： 这首诗描绘了作者对过去美好时光的回忆和怀念，以及对现在生活的失落感
