让叶劳薪插户前,人人都道是新年。
故乡正作消寒会,兽炭红炉一九天。
注释:让树叶在门前插好,人们都说这是新年到来。故乡正在举行消寒活动,用红炉取暖一待九天。
赏析:这首诗描绘了新年时节人们忙碌的场面,同时也表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。诗中通过具体的动作描写,展现了人们迎新年、过佳节的喜悦心情。同时,诗人也通过对比家乡与异乡的节日氛围,表达了对故乡的深深眷恋。
让叶劳薪插户前,人人都道是新年。
故乡正作消寒会,兽炭红炉一九天。
注释:让树叶在门前插好,人们都说这是新年到来。故乡正在举行消寒活动,用红炉取暖一待九天。
赏析:这首诗描绘了新年时节人们忙碌的场面,同时也表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。诗中通过具体的动作描写,展现了人们迎新年、过佳节的喜悦心情。同时,诗人也通过对比家乡与异乡的节日氛围,表达了对故乡的深深眷恋。
今别离(其一) 别肠转如轮,一刻既万周。 眼见双轮驰,益增中心忧。 古亦有山川,古亦有车舟。 车舟载离别,行止犹自由。 今日舟与车,并力生离愁。 明知须臾景,不许稍绸缪。 钟声一及时,顷刻不少留。 虽有万钧柁,动如绕指柔。 岂无打头风,亦不畏石尤。 送者未及返,君在天尽头。 望影倏不见,烟波杳悠悠。 去矣一何速,归定留滞不? 所愿君归时,快乘轻气球。 【译文】: 离别的肠子像圆盘一样转
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧,评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“赏析”,然后浏览选项的内容,把握各选项的象征意义,再细读全诗,从诗歌的写作背景、重要词语、诗句等入手,逐句分析,最后结合全诗的主题思想作出具体分析。此诗为光绪十七年至二十年作,是新诗运动的先驱之一林纾的作品。林纾在这首诗中,对南洋诸国的政治、经济、文化进行了评论
【注释】 1. 珠崖:指今广东海南岛。 2. 奔:这里形容波浪汹涌,势如奔腾的马群,不可阻挡;也指波涛汹涌,形势险要。 3. 天到珠崖尽:天边到了珠崖(今广东省南端)的尽头。 4. 地犹中国海:土地还是中国的大海。 5. 人唤九边门:百姓们还称这地方为九边的门户。 6. 南北天难限:南方和北方的天地难以分割、无法限制。 7. 东西帝并尊:东方和西方都是帝王所重视的地方。 8. 万山排戟险
【解析】 此诗是诗人在光绪十六至十七年(1890-1891)流放新疆时所作。首联点出地点,写诗人的所见所感;颔联写诗人的感受;颈联描绘了一幅大漠飞沙走石,雷声轰鸣,大雨滂沱,水势汹涌的画面,表现了诗人对自然力量的赞叹之情;尾联抒发了作者畅想的豪情,表达了自己希望在异域建功立业、报效祖国的壮志。 【答案】 诗句释义:沙漠绵延千里,与龙堆比肩;飞沙盘绕天空而去,明驼载着清泉而来。 译文:流沙连绵千里
郁郁久居此,依依长傍人。 注释:这里用“郁郁”来形容诗人的心境,表达了他长时间居住在此地,感到心情压抑、郁闷。而“依依长傍人”则描绘了诗人依恋地长期陪伴着别人的情景。 梨花今夜雨,燕子隔年春。 注释:这句诗通过描绘梨花被雨水打湿、燕子在春天飞来飞去的景象,寓意着时间流转、人事变迁。 门掩官何冷,灯孤仆亦亲。 注释:这里用“门掩官何冷”来形容官员的冷漠无情
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和概括能力。解答此题,要通读全诗,理解诗意,体会诗歌所表达的作者的思想感情,并结合诗句体会诗歌的表现手法。注意抓住关键句来分析,例如“王屋沈沈者,群官剑佩磨”“巢幕红鹰集,街弹白鹭多”这两句写出了官场的腐败与黑暗。 【答案】 ①王屋:山名,在今河南济源市西北。沈沈:深沉的样子。②开衙:官吏上朝办公。尊乌:指高官显贵。③检历籍娄罗:检查历法簿记,指查抄
【注释】: 本为南道主,翻拜小诸侯。 巧夺盟牛耳,横行看马头。 黑甜奴善睡,黄教佛能柔。 遂刬芒芒迹,难分禹画州。 新嘉坡杂诗十二首 其二(光绪十七年至二十年作) 本为南道主,翻拜小诸侯。 巧夺盟牛耳,横行看马头。 黑甜奴善睡,黄教佛能柔。 遂刬芒芒迹,难分禹画州。 【赏析】: 这是一首讽刺清朝统治阶级的诗。诗中说,“本为南道主”,意即本来当南道的主人,却反过来成为小诸侯、小霸王;“巧夺盟牛耳”
诗句释义及译文: 1. 舍影摇红豆 - 这里的“舍影”可能象征着某种物体的影子,摇动它就像摇晃了一颗红豆。这可能意味着某种活动或场景在晃动或移动,使得红豆也仿佛被摇晃。整句诗可能在描述一种动态的景象,红豆随着某个动作而摇曳。 2. 墙阴覆绿蕉 - “墙阴”指的是墙的影子,或者是指墙本身。“绿蕉”是绿色的香蕉,这里可能是指墙荫下覆盖着绿色的香蕉叶,给人一种宁静、舒适的感觉
这首诗描绘了一幅热闹的海上贸易场景,展现了新嘉坡(新加坡)繁荣的商贸景象。下面逐句进行解读: 一、会饮黄龙去,驮经白马来 - 注释:“会饮”指的是商船聚集在一起共同庆祝或交流的场景,而“黄龙”可能是指某种特定的活动或仪式。 - “驮经白马”,这里的“驮经”可能指的是携带经书或货物的船只,而“白马”则象征着和平与友谊。 - 赏析:此句表达了一种商业繁荣和文化交流的氛围
【诗句释义】 1. 纣绝阴天所:指纣王的宫殿,也比喻罪恶的场所。 2. 黎鞭善眩人:黎鞭,古代一种刑罚,用皮带套住犯人的脖子,强迫他行走,以使犯人失明。这里指纣王的刑罚使人眼花。 3. 偶题木居士:指被囚禁在木笼中的囚犯。 4. 便拜竹王神:指迷信的人以为竹子有神灵,祭祀时向竹王祈祷。 5. 飞蛊民头落:飞蛊,即投毒。这里指有人投毒害人。 6. 迎猫鬼眼瞋:指迷信的人相信猫的眼睛能看清鬼神
零落街头羽板稀,已捐团扇过时衣。 儿时嬉戏都如梦,不见翩翩蛱蝶飞。 注释: 零落街头羽板稀 —— 零落的羽板在街头显得稀少。 已捐团扇过时衣 —— 已经捐掉的团扇成了过时的衣服。 儿时嬉戏都如梦 —— 小时候嬉戏的情景就像一场梦一样。 不见翩翩蛱蝶飞 —— 再也看不见蝴蝶翩翩飞舞了。 赏析: 这首诗描绘了作者对过去美好时光的回忆和怀念,以及对现在生活的失落感
诗句原文: 蛭子神丛奏鼓笳,花糕分饷到千家。 凤音纪月元猪日,谁记东京录梦华? 译文解释: - “蛭子”和“神丛”是日本传统中常见的词汇,可能代表某种特定的文化象征或仪式。此处的“奏鼓笳”指的是奏响鼓声和吹奏胡笳,这种组合在古代常用于宗教或祭祀仪式中。 - “花糕”通常指代一种精美的糕点,而“分饷到千家”则表示将美食分发至成千上万的家中,反映出当时的盛大庆典或者节日
进贤冠顶玉交枝,高髻峨峨花四披。 廿六阶分《舆服志》,礼容如见汉宫仪。 译文: 进贤冠是古代的一种官帽,冠顶有玉交枝,高髻峨峨的花四披。 二十六阶分为《舆服志》,礼仪容貌就像见到汉宫的仪仗。 注释: 进贤冠:一种冠帽,以“进”为名字,寓意着进献贤能之意。 高髻峨峨:形容女子的发髻高耸,像山一样高大。 廿六阶:指二十四品中的第二十五等,即中阶。 舆服志:古代记载车马服饰的书籍。 礼容:指礼仪、仪容
诗句解读 - 敲碎银花剥镜菱:描述了一种动作,通过敲击使得水面上的银白色花朵(可能是菱角)碎开,并从中提取出菱叶。这形象地描绘了夏日里清凉的水面上飘动的菱叶,以及人们对此的欣赏和取用。 译文解读 - 译文1:敲打破碎银色的花朵,剥下透明的菱叶;晶莹剔透的光芒映照在清澈如玉的壶中。夏季炎热,胜过凉爽的药物,大家都争相购买从外国带回的函馆冰。 - 译文2:击碎银色花朵,剥出透明菱叶
日本杂事诗是日本江户时代初期的一种诗歌,以记录当时日本的风俗人情为主。这首诗描述了在日本唐馆豪商比屋居的情景,表达了人们对上清书的热爱。下面是对这首诗的逐句释义和赏析: 1. 鲤鱼风紧舶来初,唐馆豪商比屋居。 这句诗的意思是说,随着鲤鱼风的吹拂,新的船只刚刚抵达这里,许多商人开始在这里定居下来。这里的“鲤鱼风”是指海上的强风,而“舶来初”则表示这些船只是刚刚到达日本的
月支毾㲪花千色,意指月亮之下的毾㲪花色彩斑斓,美艳动人。王母琉璃酒百钟,描绘了王母娘娘所酿造的琉璃般清澈甘醇的美酒,每一钟都是珍贵的馈赠。 破产争求番舶物,形容诗人为了获取异域珍宝不惜耗尽家财。只赢不买阿芙蓉,暗示虽然得到这些物品,却并未购买真正的鸦片,体现了对毒品的抵制和反对。 诗句通过细腻的景物描写和丰富的象征意义,展现了作者深厚的情感和坚定的立场。黄遵宪以其敏锐的时代感和深邃的思想深度