方丈或铭室，十步或赋园。
古人用心厚，窥见于遗篇。
良韪列御说，三亩耘之难。
泉明恬淡人，取数馀其全。
有园之见存，终未离言诠。
谁知乐所乐，半亩亦已宽。
匠心一惨淡，楚楚致美观。
周径槛录曲，荫阶竹檀栾。
能令备秀野，何啻开林泉。
脩然寄弦诵，天地归幽便。
即观命名始，绰可方前贤。
主人曰否否，此意吾次焉。
蜗茧匪足道，所志承其先。
先人此缔构，心力亦已殚。
嗣叶忽更主，馀者荒榛菅。
未忍坐而视，每过增悲酸。
乃今展初志，积苦已十年。
摩挲一木石，手泽犹依然。
上以蔽风雨，中以陈豆笾。
讵拟国族聚，聊免氛尘喧。
闻言嗒自失，见浅如游藩。
始知达人意，端外求居安。
莫前美弗彰，莫后盛弗传。
守成信非易，再造弥为艰。
举世昧远识，穷侈而极妍。
朝见金碧烂，夕随桃李迁。
半亩园为汪绥万作
方丈或铭室，十步或赋园。
古人用心厚，窥见于遗篇。
良韪列御说，三亩耘之难。
泉明恬淡人，取数馀其全。
有园之见存，终未离言诠。
谁知乐所乐，半亩亦已宽。
【注释】
- “方丈”：古代建筑中的一种规模，相当于今天的一至三丈见方（1-3米）。”铭室”：用言语表达对某种事物的评价，这里指对”半亩园”的评价。”十步”：古代的计量单位，一步约0.5米，因此十步约为5米。”古人”：这里指的是作者自己或者他所尊敬的人。”用心厚”：用心深厚，投入大量心血。”窥见于遗篇”：在别人的著作中发现值得学习的地方。”良韪”：好的言辞或道理。”列御说”：列举前人的观点。”三亩”：古代的计量单位，一亩等于六十平方尺。”泉明”：这里指的是陶渊明，因为陶渊明是东晋时期著名的隐士诗人，被后人尊称为”田园诗人”。”取数馀”：保留下来的一部分。”有园之见存”：保留下来的园子。”终未离言诠”：虽然保留下来，但仍然需要通过言语去解释和阐述。”谁知乐所乐”：谁知道真正的快乐是什么？”半亩”：这里指的是作者自己的小园子。
匠心一惨淡，楚楚致美观。
周径槛录曲，荫阶竹檀栾。
能令备秀野，何啻开林泉。
脩然寄弦诵，天地归幽便。
即观命名始，绰可方前贤。
主人曰否否，此意吾次焉。
【注释】
- “匠心”：精心构思的心思。”惨淡”：形容创作过程中的艰辛和不易。”楚楚致美观”：形容园子的景色美丽，楚楚动人。”周径”：四周的边界。”槛录曲”：栏杆旁边种花。”荫阶竹”：台阶边的竹子。”能令备秀野”：能使美丽的风景变得完整。”何啻开林泉”：何止是开阔了一片山林？比喻使自然景观变得更加丰富美好。”脩然”：这里指音乐声悠扬悦耳。”寄弦诵”：寄托于琴瑟和诗歌之中。”天地归幽便”：使大自然回归到宁静美好的状态。”即观命名始”：从命名开始就可以感受到它的价值。”绰可方前贤”：足以与前代的贤人相媲美。”主人曰否否”：主人表示赞同，但不是非常肯定。”此意吾次焉”：我的意思排在其次。
蜗茧匪足道，所志承其先。
先人此缔构，心力亦已殚。
嗣叶忽更主，馀者荒榛菅。
未忍坐而视，每过增悲酸。
乃今展初志，积苦已十年。
摩挲一木石，手泽犹依然。
上以蔽风雨，中以陈豆笾。
讵拟国族聚，聊免氛尘喧。
闻言嗒自失，见浅如游藩。
始知达人意，端外求居安。
莫前美弗彰，莫后盛弗传。
守成信非易，再造弥为艰。
举世昧远识，穷侈而极妍。
朝见金碧烂，夕随桃李迁。
【注释】
- “蜗茧”：这里指的是一种微小的事物，用来象征微不足道的事情。”匪足道”：不值得谈论。”所志”：自己的志向。”承其先”：继承先辈的遗志。”此缔构”：这是一项宏伟的工程。”心力亦已殚”：付出了巨大的努力。”嗣叶忽更主”：继承的后代突然改换主事者。”馀者荒榛菅”：剩下的就荒废了。”未忍坐而视”：不忍心看着这种情况持续下去。”摩挲一木石”：用手轻轻触摸着木头石头。”手泽”：手的痕迹，比喻曾经使用过的物品。”上以蔽风雨”：上面用来遮挡风雨。”中以陈豆笾”：中间用来摆放食物。”讵拟国族聚”：怎么能比拟得上国家宗族聚集在一起呢？”聊免氛尘喧”：只能够避免世俗的喧嚣。”闻言嗒自失”：听到这些消息感到失落。”见浅如游藩”：见识短浅，如同游牧民族的领地一样狭小。”达”：通达，见识广泛。”端外求居安”：只在外表寻找安定，而不是深入理解。”莫前美弗彰，莫后盛弗传”：前面的美德不能彰显，后面的繁荣不能流传。”守成”：维护现有的成就。”信非易”：这确实是不容易的。”再造”：重建或发展新的事业。”举世”：所有的人。”昧远识”：缺乏远见卓识。”穷侈而极妍”：追求奢侈至极的美感。”朝见金碧烂，夕随桃李迁”：早晨看到的金碧辉煌，晚上跟着桃花柳树一起迁移。这里的“金碧”和“桃李”分别代表了华丽的装饰和美好的景色。
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