用豆可合黄，用曲斯成醴。
但觉相需殷，焉能究其理。
吾行天下多，未见如吾子。
立谈祇斯须，感我胡能尔。
洵哉交有神，作合非无以。
胸无古人多，畴能爱知己。
语默关性情，文章出根柢。
若失褚期生，不相天下士。
所冀为古欢，其终一如始。
努力百年间，聚散方自此。
注释：
别厚孙：与厚孙分别。
用豆可合黄，用曲斯成醴。：用豆类可以煮出黄酒，用酒曲就可以酿成美酒。比喻朋友间应互相帮助。
但觉相需殷，焉能究其理。吾行天下多，未见如吾子。：只是觉得相互需要得很迫切，怎么又能探究其中的道理呢？我走遍天下，也很少遇见像你这样的朋友。
立谈祇斯须，感我胡能尔。洵哉交有神，作合非无以。胸无古人多，畴能爱知己。语默关性情，文章出根柢。若失褚期生，不相天下士。所冀为古欢，其终一如始。努力百年间，聚散方自此。
赏析：
这首诗是诗人与友人分别时赠言之作。诗中既表现了对朋友的深情厚谊，又抒发了人生聚散无常、友谊长存的哲理。
起首两句，点明主题，即“用豆可合黄，用曲斯成醴”。这里所说的豆和曲，都是古人用来酿酒的东西。作者说，用豆类煮出的酒叫黄酒，用酒曲酿造的美酒就叫醇醪。这就表明朋友之间应该互相帮助，才能共同进步。这是全诗的中心意思。
接着诗人说：“但觉相需殷，焉能究其理。”意思是说，彼此相处很融洽，就像黄酒和美酒一样，彼此都感到十分的需要和满足。但是，究竟为什么能够达到这种融洽呢？诗人没有回答，这也正是他留给读者思考的问题。
“吾行天下多，未见如吾子。”这里的意思是，我到处游历，也见过很多朋友，可是没有谁能像你这样的好。这一句进一步强调了诗人对这位朋友的深厚情谊。
然后诗人转入写友情的话题，“立谈祇斯须，感我胡能尔？”意思是说，我们虽然相识时间不长，可是我和你交谈几句，就觉得你对我非常好。这里的“斯须”，指很短的时间，而诗人却把它夸张为“祇斯须”，“胡”是虚词，相当于现代汉语中的“怎么”。这句话表达了诗人对朋友深厚的感情。
接下来两句，诗人进一步说明自己的思想，“洵哉交有神，作合非无以。”“洵哉”，表示肯定的语气，相当于“确实”。“交有神”，意思是交朋友是有缘分的。“作合”，就是结交、结缘。诗人说，交朋友是有缘分的，不是无缘无故的。
“胸无古人多，畴能爱知己。”这句的意思是说，如果没有古人的榜样，哪能懂得爱惜朋友呢？诗人在这里把“古人”比作“知己”，可见他对这位朋友的重视程度。
最后两句，诗人再次强调友情的重要性。他说：“语默关性情，文章出根柢。”“语默关性情”，意思是说言语沉默都与人的性情有关；“文章出根柢”，意思是说文章的好坏，都与人的根本有关。也就是说，朋友关系是维系人际关系的重要纽带。
最后两句，诗人以“若失褚期生”作为结尾，意在告诫自己要珍惜友情，不要因为世俗的纷扰而忘记了朋友。同时这也是对那位朋友的祝愿，希望他能够在社会上立足。
整首诗语言平实易懂，但又不乏深刻内涵，表达了诗人对朋友的真挚情感以及对友情的珍视。