老龙入山山气王，鼓腹欲飞鳞甲壮。
储英广莫几千春，一茎草现丈六身。
樗栎轮囷松柏固，大才难用皆天数。
风雨声从地下来，寻常匠石空回顾。
君不见神州草木蔚灵秀，托根不及蛮荒寿。
【译文】
老龙（即木龙）进入山林，山中的灵气被它所笼罩。它的肚子鼓起，鳞甲显得十分威猛。
储存的精华遍布几千里的大地，就像一根草现出丈六的身材。
樗栎树木轮形弯曲，坚韧不屈；松柏树木牢固，难以动摇。
大才之人难于重用，这都是天数决定的。
风雨声从地上传来，普通人回头看看，什么也没有发现。
你看不到神州大地草木蓬勃生机灵秀，但它们在蛮荒之地却只能苟延残喘地生存。
【注释】
- 娑罗：娑罗树。
- 储英广莫（mò）：指蕴藏着丰富的精华和英才。
- 储：聚集，储藏。
- 广莫：广大无边貌。
5、6. 一茎（jīng）草：一根草。
- 身：同“伸”，伸展身体。比喻生长。
8-9. 樗（chū）栎（lì），《尔雅》郭璞注：“栎木似朴，而中虚。其根甚巨，可为轮。”《说文》段注引《尔雅》：“樗，大樗也。”
- 囷（qūn）：《诗·小雅》有“如圭如璧，如圭如璧”句，王先谦疏：“囷囷然。”
- 固：牢固。
- 天数：天意，天时。
- 匠石：木工，泛指手艺人。
- 君：您。
- 神州：指中原地区。
- 草木蔚（wèi）灵秀：草木茂盛秀丽。蔚，通“蔚”。
- 托根：指草木依附生长。
【赏析】
此诗以咏物寄兴，借咏娑罗树，慨叹人才难得，抒发了作者对人才的珍视和对才能不被重用的惋惜之情。全篇以娑罗树为咏象，借物言志，寓意深长。首联写娑罗树入山后山气为之王，气势磅礴，令人肃然起敬；颔联赞美娑罗树之盛，与天地共寿；颈联写梧桐、樟树虽高大挺直，但质地松软，不能承载万物，而娑罗树却能承载万物，且枝繁叶茂，生命力旺盛；尾联写娑罗树虽然生于神州大地，但却无法在蛮荒之地扎根生长，寄托了诗人对国家民族命运的忧虑。
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