长松挺姿冰雪里，苍枝团盖烟光紫。
松涛拂地横九秋，谡谡声从高阁起。
中有仙人鹤发垂，传家仪法真吾师。
咏雪餐霞八十年，朱颜烁灼如瑶芝。
夫人之母吾老姑，延陵世德生贤姝。
落笔不肯让班史，男儿枉自矜髭须。
晚年雅志耽禅静，晴窗自写维摩影。
宵来常见佛灯红，晓起时闻清磬冷。
令子名坛盛羽仪，能将色养佐含饴。
间居共赏安仁赋，家学争传阿母诗。
石经堂畔萧萧竹，闻道新来森似束。
桂露方浓兔渐圆，红烛锦毹照华屋。
游子辞家已十年，冈陵遥指望江天。
霜鬓霞裳阁上人，听我松声万岭篇。
诗句翻译：
- 长松挺姿冰雪里，苍枝团盖烟光紫。
- 描述的是一棵高大挺立的松树，在冰雪的环境中依然坚韧地生长。它的枝条如同一个覆盖着紫色雾气的大伞盖，给人一种神秘而庄严的感觉。
- 松涛拂地横九秋，谡谡声从高阁起。
- 松树林中的风声仿佛穿越了整个秋天，从一座高高的阁楼中传来。这里形象地描绘了松林的壮观景象和其带来的震撼感受。
- 中有仙人鹤发垂，传家仪法真吾师。
- 松林中有一位仙人，他的白发垂至肩部，他传授的家传技艺是真正的老师。这里的“传家仪法”指的是世代相传的技艺或学问，强调了这些技艺的重要性和传承性。
- 咏雪餐霞八十年，朱颜烁灼如瑶芝。
- 这位仙人已经修炼了八十年，他的面容红润，如同美丽的瑶草一样。这里的“咏雪餐霞”可能是指仙人修炼的方式或者生活环境，暗示着他的修行过程非常艰难和漫长。
- 夫人之母吾老姑，延陵世德生贤姝。
- 这位仙人的母亲是我的老姑，她拥有延陵的世德，生出了一个贤良的女子。这里的“延陵世德”可能是指家族的荣耀和传统，强调了家族的优良血统和品德。
- 落笔不肯让班史，男儿枉自矜髭须。
- 这位女子在书写时毫不谦让，她的字迹就像班固的史书一样庄重。这里的“班史”是指班固的《汉书》，代表了古代文人的书写风格和精神面貌。
- 晚年雅志耽禅静，晴窗自写维摩影。
- 这位女子在晚年追求宁静的禅意生活，她在晴朗的窗户前写下了维摩诘的形象。这里的“维摩诘”是指唐代高僧维摩诘（又称“净名”），他被认为是禅宗的代表人物之一。
- 宵来常见佛灯红，晓起时闻清磬冷。
- 夜晚她常常能看到红色的佛灯，清晨起床时又可以听到清脆的磬声。这里的“佛灯”和“清磬”都是佛教的象征，分别代表佛教的光明和清净。
- 令子名坛盛羽仪，能将色养佐含饴。
- 她的儿子擅长书法绘画，他的作品中充满了色彩和养眼的元素，就像是在品尝美味的食物一样。这里的“羽仪”和“含饴”都是形容书法绘画的美好和诱人之处。
- 间居共赏安仁赋，家学争传阿母诗。
- 在家中共同欣赏安仁的作品，各家各户争相传唱阿母的诗歌。这里的“安仁”和“阿母”都是指代某位著名的文人或诗人，他们的作品成为了大家共同喜爱的题材。
- 石经堂畔萧萧竹，闻道新来森似束。
- 在石经堂旁，一片竹林随风摇曳，新长的竹子长得又密集又整齐。这里的“萧萧竹”和“束”都是用来形容竹子的生长状态和形态特征。
- 桂露方浓兔渐圆，红烛锦毹照华屋。
- 桂树上的露水正浓，兔子逐渐变得圆胖，红色的蜡烛在华丽的房间里照亮着一切。这里的“桂露”、“兔圆”和“烛光”都是用来形容场景的美丽和温馨氛围。
- 游子辞家已十年，冈陵遥指望江天。
- 离开家乡已经十年了，我在远处看着那连绵不断的山岗和辽阔的天空。这里的“江天”可能是指长江和天空的结合，表达了诗人对家乡的思念之情。
- 霜鬓霞裳阁上人，听我松声万岭篇。
- 一位白发苍苍、身着霞衣的老人坐在阁楼上，听着我吟诵关于松林的万岭篇。这里的“霜鬓霞裳”和“万岭篇”都是用来形容老人的形象和作品的风格特点。
赏析：
这首诗是一首描写松林景色和意境的七言绝句。诗人通过生动的语言和细腻的描绘，将松林的自然景观和内在韵味表达得淋漓尽致。整首诗语言优美、意境深远，给人以美的享受和心灵的触动。
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