文章起八代，昌黎擅名誉。
观其文集中，屡上宰相书。
汲汲求自试，皇皇无安居。
如此大才人，竟为饥所驱。
可见盲宰相，眼中皆无珠。
或嫌其自荐，毋乃毛遂如。
岂知文公心，胞与同寰区。
忧世复忧民，才略胸中储。
后人无其实，慎勿袭其虚。
摇尾而乞怜，此谓贱丈夫。
韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。因谏迎佛骨一事被贬为潮州刺史。他是中国唐朝中期的文学家、思想家、哲学家、政治家和改革家，古文运动倡导者之一，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百世文宗”之名。
【解析】
- 文章起八代：八代指唐初至晚唐诗人，包括唐代的李贺、王维、李白、杜牧等。韩愈的文章在当时就很有影响力，被誉为唐宋八大家之一。
- 昌黎擅名誉：昌黎是韩愈的号，擅名指的是他的名声很大。
- 观其文集中：观是看的意思，文集是指文集。韩愈的文集中有很多关于政治、道德、哲学等方面的论述。
- 屡上宰相书：屡次向宰相递交书信。韩愈曾多次向当时的宰相上书，表达他对时政的看法和建议。
- 汲汲求自试：汲汲表示急切的样子，自试即自我检验或自我展示。韩愈急于证明自己的能力，渴望得到机会来展示自己的才能。
- 皇皇无安居：皇皇表示匆忙不安，安居则指的是稳定、安定的生活。韩愈在官场上的忙碌让他无法安定下来生活。
- 如此大才人：如此大指的是非常之大，才人指有才华的人。韩愈是一个非常有才华的人。
- 竟为饥所驱：饥表示饥饿，驱即驱使，韩愈最终被时局所迫而不得不离开官场。
- 可见盲宰相，眼中皆无珠：盲宰相比喻那些看不清形势、盲目行事的人，眼中无珠则形容他们缺乏洞察力和判断力。
- 或嫌其自荐：或表示有的人，嫌则是不满意，自荐就是自我推荐。有些人可能对韩愈的自荐方式感到不满。
- 毋乃毛遂如：毋乃意为不要这样认为，毛遂是战国时期赵国的一个勇士，善于出谋划策。这里用来比喻那些没有能力却喜欢自我推荐的人。
- 岂知文公心，胞与同寰区：岂知道德先生之心，就像同胞兄弟一样遍布全球。这里表达了韩愈对天下百姓的关爱之情。
- 忧世复忧民：忧世即关心世界，忧民即关心民众。韩愈关心社会和民众的福祉。
- 才略胸中储：才略指才能和谋略，胸中储即心中积累。韩愈胸怀天下，有着丰富的知识和谋略。
- 后人无其实：后人指的是后来的人，实即实际情况。有些后代人可能并不具备韩愈的实际能力。
- 慎勿袭其虚：慎即谨慎，勿是不要，袭即模仿，虚即虚假。不要轻易地模仿韩愈的空谈，而应该脚踏实地去做事。
- 摇尾而乞怜：摇尾是狗摇尾巴的动作，乞怜是向别人乞求怜悯。这里用来形容那些卑躬屈膝讨好别人的人。
【赏析】
这首诗是韩愈写给当时的宰相的一封信，通过描绘韩愈的政治理想和实际行动，表达了他对时政的关心以及对民众的关爱。整首诗语言简洁有力，情感真挚深沉，充满了对国家和人民的深深忧虑和期待。
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