清代张晋《九月二十日醉后作四章 其一》释义

```plain 湘浦轻帆转，衡山九面开。 春风送君去，南望一徘徊。 香草年年发，幽篁处处栽。 不知千载后，骚客几人来。 注释： - 湘浦：指湖南的湘水边。 - 轻帆：指小船上的帆布轻轻摇晃的样子。 - 衡山：位于湖南省南部，是著名的五岳之一。 - 九面开：形容衡山有九座山峰并列展开。 - 春风：温暖的春日和风。 - 君：对别人的尊称。 - 徘徊：来回走动，犹豫不决。 - 香草：指香草植物

诗句原文： 客路逢初度，家山怆梦思。 风尘催我老，门户仗君持。 深柳堂前树，双雏膝下儿。 还应念行役，归去那能期。 注释解析： - 客路逢初度：「客路」指旅途中的道路。「初度」指的是年满十六岁的成人礼，此处表达的是主人公在异乡度过自己的成年礼。 - 家山怆梦思：「家山」指故乡的山，这里可能是指主人公对家乡的思念之情。"怆梦思"表达了主人公对家的记忆与思念。 - 风尘催我老

诗句释义 - 秋老乡心切：秋天的夜晚，故乡在心中显得格外思念。 - 更深客梦回：夜深了，客人的梦境被打断，回到了现实。 - 忽闻飞雁过：突然听到远处有飞雁经过。 - 知自故山来：知道这些飞雁是从自己家乡的山上飞来的。 - 今夜宿何处？：今夜该在哪里过夜呢？ - 远天鸣正哀：远方的天空中传来了悲鸣声。 - 江湖多弋者：江湖上有很多捕鱼的人。 - 欲下且徘徊：想要下去但又犹豫不决。 译文

送李舒园之清泉县令二首 其一 夙有江湖思，知为澹宕人。今从山水窟，一见宰官身。 夫子斯能信，兹邦俗尚醇。政余还抱膝，吟遍楚天春。 【注释】： ①夙（sù）：早、早先。 ②澹宕：淡泊不羁，洒脱自然。 ③兹：这。 ④“政余”句：政事之余，我仍然习惯抱着膝盖而坐。 【赏析】： 这首诗作于康熙四十一年（1702），时诗人在南京。诗前小序曰：“友人李舒园，以廉直自许，欲得一郡，遂出都门。余与子由别于金陵

【注释】 潭西：潭水以西，此处指济南。研虑二首：即《赠潭西寺僧研虑》。 历下：济南的别称。 精舍：寺院。 高轩：高大的车子。古时官吏出行有车乘，高轩是尊贵之词。 愧我：自谦之词。 知师：知道研虑和尚。 清话：深夜长谈。 不偶：不相合。 【赏析】 这是一首酬赠诗。酬赠诗的特点是“意在言外”，即通过酬赠诗来表达作者的某种思想感情。此诗即是如此。 开头两句，诗人写自己的遭遇与心情。自己出身寒微

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解与分析能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，如本题“对《赠潭西寺僧研虑二首其一》逐句释义”“给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后把握诗句大意及重要信息点，最后结合重点句子理解诗意。“昔慕潭西寺，今逢潭上僧”意思是：我过去曾仰慕潭边寺院，如今却有幸遇到潭边的和尚。“有缘疑旧识，不俗即良朋”意思是：既然有缘分（指有因缘），就应当像老朋友一样相处

【解析】 本题考查理解诗句内容及赏析诗歌的能力。解答此题，需要学生在平时的学习中注意对诗文的朗读、背诵和默写。同时，也要多读课外书，增加自己的知识量，积累一些诗词常识。答题时，首先要求学生读懂诗句的意思，然后根据题目的要求进行赏析。“仙人”“青莲花”“金枝翠叶”等是关键字，要理解其意思。 【答案】 译文： 仙人手中拿着一朵青色莲花，金枝翠叶交加相衬。忽然间把它扔在地上，顷刻之间幻化成山的分叉

【注释】： 黔娄：春秋末楚国人，贫而不贪，死后妻子卖柴为生。 长铗：战国楚人，剑客。 【译文】： 自己做穷人的妻子，饥寒交迫已二十年了。 功名像蕉叶一样被鹿吃光，岁月像箭一样飞逝。 依靠乞讨度日（长铗），回家时家中只有薄田。 穷途末路我无悔，只希望累你用金钱卜算前程。 【赏析】： 这首诗是作者晚年在贫困中所作，抒发了他对自己一生的反思。首句“自作黔娄妇，饥寒二十年”，说自己做了穷人的妻子

【注释】 扰扰：形容喧闹。 悠悠：悠闲自在的样子。岂丈夫：岂能是大丈夫？指不能与世俗同流合污。 平生：一生。 敝帚：破扫帚。比喻自己。 长镵（chán）：长柄的斧头，这里指耕具。 阮籍：魏晋时期“竹林七贤”之一，嗜酒任诞，放达不羁。 怜：同情。 【赏析】 这首诗写于作者晚年，诗中抒发了自己淡泊名利，不慕富贵的高尚情操和人生态度。全诗以自嘲的口吻，表达了对时俗的鄙夷和对阮籍的同情。

题法时帆祭酒式善移竹图二首 其一注释：我是石田的老居士，我的画笔天下无双。我曾经喜欢过西涯的老人，为他挥动着画笔来画出移竹图。现在你寻访旧迹，你的逸兴依然不减当年，你画的竹子千竿玉立，风流倜傥，与当年的我不相上下。 赏析：这首诗是作者赞美另一位画家的佳作。“老居士”指的是石田老人，他是元代著名的文人画家，以擅画墨竹著名，有“墨竹大师”之誉。“画笔世间无”是说石田老人的画笔天下无双，无人能及

【注释】 九月二十日：指农历九月二十日。醉后作：醉酒后写的诗。四章：此指《饮酒·其四》的四首诗之一。《全唐诗》收有《饮酒·其四》。其一：见《饮酒·其四》，是诗人借酒浇愁，抒发自己被社会排斥的悲愤之情。穷士：贫贱之士。受众侮：受到人们的欺侮。哀哉同此情：唉！我和你一样的遭遇。字：指文字。漫灭：模糊不清。歧路：岔路口，即十字路口。屏营：张望，徘徊不定貌。好竽而鼓瑟：爱好弹琴而奏乐。受侮乃自招

【注释】 九月二十日醉后作四章 其三：指作者在九月二十日的醉中所作的四首诗中的第三首。 读书破万卷，不救饥与寒：意思是说，尽管读了许多书，但仍然不能解决衣食住行的问题。 出门行万里，不觉世途宽：意思是说，即使走遍天下，但依然觉得路途艰难，世道艰难。 骐骥负盐车，驽骀饰雕鞍：意思是说，即使是好马也背着盐车（比喻贫穷困苦），而劣马却装饰得华贵华丽（比喻有才能的人却被埋没）。 岂真才不及，时运实使然

注释： 夙昔工词章，欲以垂不朽。 九原我为谁，徒快众人口。 众誉我不知，此情亦何有。 会须断结习，弃置等刍狗。 使有身后名，何如一杯酒。 译文： 过去我一直擅长写诗作词，想要留下不朽的名声。 在九泉之下，我究竟为了谁而活着，只是为了让大家开心罢了。 众人赞誉我，我却不知道他们为什么如此，这份情感又有什么用呢？ 总有一天我要断了这种习惯，将一切都抛弃，像对待一个无用的东西一样。

【注释】 月正十五至十七，游人看灯不看月。 正月十六是农历十五和正月十七，元宵节的夜晚是人们赏灯的日子，但月亮却成了观赏的对象，因此说“游人看灯不看月”。 僻地谁来访素娥，空使寒光照冰雪。 偏僻的地方没有人来看嫦娥，月光下照在冰雪上，显得更加清冷，好像在为人间的寒冷增添几分忧愁。 天桥高高接天坛，流波冻合澜不翻。 登上天桥可以直通天坛，而流波也像冻在一起一样，没有翻动的迹象，给人一种宁静的感觉。

这首诗通过描绘一幅历史画卷，展现了古代士大夫的忠诚、勇气和智慧。诗中既有对忠贞不渝、勇于牺牲精神的赞美，也有对当时政治腐败、道德沦丧现象的批评。 “丈夫许国当不朽，安问剖心与碎首。”这句话表达了诗人对于忠诚和勇敢的赞美。在国家危难时刻，许多英雄壮士不惜以身许国，他们的行为超越了个人的生死，成为了永恒的传说。这种精神体现了古人对于责任和使命的深刻理解和坚定信念。 “文毅在昔官编修

兕觥归赵：指《诗经·小雅·鹿鸣之什》中有“我有嘉宾，中心贶贶，将发在讌。公宴乐只，伐鼓渊渊，吹埙塯塯，桑间濮上，上言燕及，王心以为美”句，原为赞美宴会的诗篇。后泛用来指宴会或酒宴，也用以称颂贤才。 歌并序：指曹操在建安三年（198）与刘备、张飞在邺（今河北临漳西）中筹策军事时，作《龟虽寿》，刘备和关羽等唱诵，而作此歌。 对酒挑灯更展玩：对着酒杯挑亮灯火，细细品味。 纸上生棱：指文字写得工整挺拔