登山如观书，开卷见大意。
自非日紬绎，鲜克穷其秘。
晨兴趣归装，徬徨求杖履。
扶携下重阿，顾瞻情何已。
改涂指幽厓，牵萝入涧底。
划然双石门，洞府为谁启。
堂室皆天成，轩渠面江汜。
丹霞拟岱宗，锦石梁父耳。
何为探奇者，至此辄观止。
碑碣空纭纭，解人良未易。
所以面壁老，终古无一字。
这首诗是唐代诗人贾岛的《游锦石岩》。以下是对这首诗逐句释义：
登山如观书，开卷见大意。
译文：登山如同阅读书籍，每翻一页就能领悟到大义。
注释：这里的“登”指的是登山，而“观书”则是比喻，用来形容登山过程中的感受与收获。自非日紬绎，鲜克穷其秘。
译文：如果不是每日深入研习，是很难完全领悟其中奥妙的。
注释：这句话表达了作者对于学问深奥的感慨，认为只有经过长时间的钻研和思考，才能理解其中的精髓。晨兴趣归装，徬徨求杖履。
译文：早晨起来准备下山时，我在山中徘徊寻找拐杖和鞋子。
注释：“兴趣归装”是指整理行囊准备离开，“彷徨求杖履”则描述了在山中行走时的迷茫和寻找工具的情景。扶携下重阿，顾瞻情何已。
译文：我扶着扶手下了重崖，回头看着这美景让我难以忘怀。
注释：这里的“重阿”指的是山路陡峭的部分，通过“扶携”和“顾瞻”两个动作，表现了作者对美景的留恋之情。改涂指幽厓，牵萝入涧底。
译文：我顺着山势改道前往幽深的地方，攀爬藤蔓进入山涧深处。
注释：“改涂”可能是指改变原来的路线或方向，“幽厓”则是指深邃、隐蔽的悬崖，“牵萝”则形容攀爬藤蔓的样子。划然双石门，洞府为谁启。
译文：突然间，出现了两块巨石形成的门户，不知道这个洞府是为了谁而开启。
注释：“划然”形容突然的动作或景象，“双石门”则是用石头构成的门，“洞府”则是指山洞中的府邸或洞穴。堂室皆天成，轩渠面江汜。
译文：洞内的建筑都是天然形成，厅堂和走廊面对着江水流淌。
注释：“天成”意味着完全是自然形成的，没有人工的痕迹，“轩渠”可能是指建筑中的窗户或通风口，“江汜”则是指江水的流动。丹霞拟岱宗，锦石梁父耳。
译文：红色的山峰仿佛模仿泰山的雄伟，但锦石岩却只是类似梁山伯的岩石。
注释：“丹霞”指的是红色的山石，“岱宗”是中国五岳之首泰山的别称，这里用来形容山峰的美丽壮观。“锦石梁父”，则是一种夸张的说法，用来形容锦石岩的壮丽景色，但实际并没有达到梁山伯那样的高度。何为探奇者，至此辄观止。
译文：为何那些探索奇异景观的人，一旦来到这里就会止步？
注释：“探奇者”指的是那些喜欢探索奇特景观的人，“至此辄观止”则表达了作者对于这些人的无奈和感慨，他们一旦到达某个地方就会停止，不再继续前进。碑碣空纭纭，解人良未易。
译文：虽然有众多的碑碣，但对于真正的理解者来说，解开这些谜题并不容易。
注释：“碑碣”指的是刻有文字的石碑和石碑文，而“纭纭”则形容数量众多。“解人”在这里指的是能够真正理解这些石碑含义的人，“良未易”则表示这样的人并不多，而且很难找到。所以面壁老，终古无一字。
译文：因此，我选择隐居面壁修行，终生没有留下任何文字。
注释：“面壁”在佛教中指的是坐禅修行，不与他人交谈。“老”在这里可能是指退休、隐退的意思。整首诗表达了作者对于名利看淡、追求精神境界的态度和决心。