悬梦浴溪风，迭依鉴园柳。
百株割一凉，况逢新雨后。
楼居仰秃翁，背人歌哭久。
招携蔼诗流，忘言相与友。
循廊面钟山，石气漱肝腑。
一水聚兰桡，哀丝切吟牖。
波外群凫雏，烟际翻鸦舅。
列坐劝离觞，客如霄移斗。
七尺肮脏躯，兀对心语口。
直声不祥物，救亡古未有。
谏草满血痕，成就中风走。
归帆拂香垆，为我觅丹臼。
夙昔所识猿，犹挂藤枝否。
兴尽落东湖，应及折碧藕。
隐几万灵泣，安排柳生肘。
更使父老知，江南付钓叟。
鉴园酒坐送瘦唐侍御还里
悬挂梦的浴溪风，交错依傍在鉴园柳。
一百株割取一阴凉，何况逢见新雨后。
楼居仰视光秃翁，背对着人歌哭已久。
招引朋友蔼然诗流，忘却言谈相互结交。
绕过走廊面望钟山，石气洗涤肝腑。
一条小河聚拢兰桡，哀伤的丝弦切吟窗牖。
波外群凫雏，烟际翻乌鸦舅。
列坐在劝饮离别的美酒，客人如同霄汉移斗。
七尺肮脏的躯体，兀自面对心语口。
直声不祥物，挽救亡国古未有。
谏草沾满血液痕迹，成就了中风走。
归帆拂过香炉，为我寻找丹臼。
夙昔所识猿猴，还挂在藤枝吗。
兴尽落东湖，应及折碧藕。
隐于几万灵泣，安排柳生肘。
更使父老知晓，江南付钓叟。
注释：
鉴园：即鉴湖，在浙江省绍兴市西南，为鉴湖八景之一。唐侍御：唐代官职。侍御，指侍从皇帝出巡的官吏。
悬梦：悬想、幻想之意。
迭依：依次排列、依序而立之意。
百株：一百棵。
况逢：何况是。
楼居：居住在高楼。
背人：背对着他人。
招携：邀请、相邀之意。
蔼：和蔼、亲切之意。
循廊：沿着走廊。
面：面对之意。
钟山：即钟山寺，在南京市东北紫金山南麓。
石气：山峰的岩石气。
漱：洗涤之意。
一水：一条小河流。
兰桡：用兰草装饰的船桨或船。
哀丝：悲哀的琴声或歌声。
波外：波浪之外。
群凫稚：群鸭雏，即小鸭子。
烟际：烟雾的边缘。
列坐：并排坐下的意思。
劝离觞：劝饮离别之酒。
客如霄移斗：客人如同天上的星星一样多。
七尺：形容身材矮小，这里指身体高约七尺。
肮脏：脏乱不堪的意思。
兀：孤独的样子。
直声：正直的声音，不祥之物。
谏草：进言奏章的草稿。
血痕：血迹。
丹臼：磨墨石。古代研磨墨汁常用臼。
夙昔：从前、过去的意思。
猿猴：猿类动物的总称，也用来指人猿。
灵泣：指鬼神哭泣的声音，这里代指亡灵。
隐万：隐于数万。
安排：布置、安置之意。
父老知：让父老都知道。
江南：指现在的浙江和福建一带。
钓叟：垂钓老人。
赏析：
此诗为诗人送别唐侍御还里所作，全诗以景物描写为主，表达了诗人送行时的依依不舍之情。
开头两句“悬梦浴溪风，迭依鉴园柳。”描绘了诗人在鉴园中的所见所感。诗人站在鉴湖之畔，想象着梦中的景象，那沐浴在溪流中的风，交错排列在鉴园的柳树，构成了一幅美丽的画面。
接下来“百株割一凉，况逢新雨后。”则是对诗人所见景象的进一步描绘。百株柳树在雨后的清凉感觉中显得特别舒适，这种独特的感受使得诗人更加陶醉其中。
接下来的“楼居仰秃翁，背人歌哭久。”则描绘了诗人在高楼中仰望天空的情景，以及他在背后歌唱和哭泣的场景。这些细节都展现了诗人内心的复杂情感。
“招携蔼诗流，忘言相与友。”则是诗人对诗歌的热爱和痴迷的表达，他渴望结识更多的诗歌朋友，与他们一起分享诗歌的快乐。
然后“循廊面钟山，石气漱肝腑。”描述了诗人沿着走廊欣赏钟山美景的过程，以及他在石气的冲刷下感到心情舒畅的感觉。
“一水聚兰桡，哀丝切吟窗牖。”则是诗人对自然景色的赞美，他将清澈的小河比作聚集在一起的兰花船，将哀伤的琴声和吟唱比作窗户前的景色，展现了他对自然的热爱和感悟。
“波外群凫雏，烟际翻鸦舅。”描绘了诗人在远处看到小鸭和乌鸦的画面，这些生动的自然景象增添了诗歌的趣味性和艺术感。
“列坐劝离觞，客如霄移斗。”则是诗人对宴会场景的描绘，他邀请朋友们一起饮酒作乐，大家欢聚一堂，仿佛星星一般璀璨夺目。
“七尺肮脏躯，兀对心语口。”则是诗人对自己身体的不满和自嘲，他觉得自己的身体矮小肮脏，但却仍然坚持着自己的内心世界和思考。
“直声不祥物，救亡古未有。”则表达了诗人对于正直声音的重要性的思考，他认为正直的声音是一种神圣的力量，可以拯救国家于危难之中。
“谏草满血痕，成就中风走。”描绘了诗人在写奏章时不慎染上疾病的情景，他因此被贬谪到了远方。
“归帆拂香垆，为我觅丹臼。”则是诗人对家乡的思念之情的表达，他希望能找到一位懂得制作丹药的人帮助治疗自己的疾病。
“夙昔所识猿，犹挂藤枝否。”则是诗人对过去的回忆和怀念之情的表达，他曾经结识过的猿猴是否还在呢？
“兴尽落东湖，应及折碧藕。”描绘了诗人在东湖中尽情游玩的情景，他享受着大自然的美丽和宁静。
“隐几万灵泣，安排柳生肘。”则是诗人对自然景色的赞美和感慨之情的表达，他看到了无数的灵魂都在哭泣，而这些哭泣的声音就像柳树枝丫一样充满了生机和活力。
“更使父老知，江南付钓叟。”则是诗人对家乡的思念之情的表达，他希望家乡的人们能够了解他的处境，并让他能够安心地度过余生。