放开肚皮吃饭;抖起神气读书。
【解析】
本题考查对诗文内容的理解与赏析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,结合题目中的要求和提示的信息筛选相关内容,并加以组合,即可形成答案。“放开肚皮吃饭”,意思是读书时不要有顾虑,要放开思想,尽情地读,不要受拘束。“抖起神气读书”意思是读书要有精神,要振奋精神,全神贯注地读书。这是告诫我们读书要有毅力,不能半途而废;要有精神,不可懈怠。
【答案】
放开肚皮吃饭
抖起精神读书
译文:
敞开胸怀好好吃饭,振作精神专心读书。
放开肚皮吃饭;抖起神气读书。
【解析】
本题考查对诗文内容的理解与赏析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,结合题目中的要求和提示的信息筛选相关内容,并加以组合,即可形成答案。“放开肚皮吃饭”,意思是读书时不要有顾虑,要放开思想,尽情地读,不要受拘束。“抖起神气读书”意思是读书要有精神,要振奋精神,全神贯注地读书。这是告诫我们读书要有毅力,不能半途而废;要有精神,不可懈怠。
【答案】
放开肚皮吃饭
抖起精神读书
译文:
敞开胸怀好好吃饭,振作精神专心读书。
【解析】 本题考查考生对诗歌内容的理解。作答本类题目,一定要认真阅读诗作,正确理解其意思,然后结合题目的要求作答。注意要逐句翻译。 浩歌行夜登黄鹤楼作:乘着歌声高唱,我来到黄鹤楼上,夜幕下的江流映照着皎洁的月光。 译文:乘着歌声的高唱,我来到黄鹤楼上,夜幕下的江流映照着皎洁的月光。 注释:浩歌——大合唱。行——吟哦。夜登黄鹤楼——在深夜登上黄鹤楼。作:吟咏、歌唱,这里指“吟哦”。 赏析
《厅联》 六经读彻方持笔;五岳归来不看山 清浙江钱塘人,字伊佐,一字韬甫,别号独往生、五岳诗人。雍正十一年成进士。授工部主事,引病归。曾从劳史受理学,主九江濂溪书院讲席,辟余山书屋,晚年主讲滦源书院。有游山癖,遍游五岳,能步行百里。诗豪宕不群,深得山水之趣。 上联“六经读彻方持笔”寓意通过学习儒家的经典著作,达到了融会贯通的境界,此时手持笔墨,准备记录所学所得
兴济 车如流水下平皋,骏马蹄轻未觉劳。 犹管送迎堤畔柳,临风疏影弄萧骚。 注释: - 兴济:地名,位于今河南省开封市东南。 - 车如流水下平皋:形容车辆行驶得非常快,好像流水一样。 - 骏马蹄轻未觉劳:形容马跑得很快,人却感觉不到劳累。 - 犹管送迎堤畔柳:比喻在堤畔的柳树随风摇摆,好像是在送别、迎接什么。 - 临风疏影弄萧骚:形容杨柳枝条随风摆动,发出沙沙的声音,给人一种萧瑟的感觉。
【解析】 本题考查对诗文内容的理解与赏析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,结合题目中的要求和提示的信息筛选相关内容,并加以组合,即可形成答案。“放开肚皮吃饭”,意思是读书时不要有顾虑,要放开思想,尽情地读,不要受拘束。“抖起神气读书”意思是读书要有精神,要振奋精神,全神贯注地读书。这是告诫我们读书要有毅力,不能半途而废;要有精神,不可懈怠。 【答案】 放开肚皮吃饭 抖起精神读书 译文:
晚登雷峰观落照 斜阳射赭塔,巇崿皆金光。 层霄蔚彩翠,一径摩青苍。 峰霞蒸合沓,湖漪散滂洋。 金牛方隐见,踆乌暂翱翔。 投壶天帝侧,张乐轩辕旁。 路逢皇初平,纵横叱群羊。 霓旌澹偃蹇,羽衣纷飘扬。 秋山蟋蟀响,鬼火冬青凉。 倒景倏已灭,弦月遥相望。 搜吟沾夕露,痴坐孟溧阳。 译文: 夕阳映照着赭塔,峻岩的边沿都闪烁着金色的光芒。 高高的天际铺展着绚丽的彩翠,一条小道通向青翠的山峦。
【译文】 育王山滨江延绵层层青翠,气象雄伟独自高峙。 鼓锐攀松藤,螺盘入云族,天清叫孤鸿,山虚响群木。 双高罗寒襟,三折尽远目。秋空标识孤,一峰类釜覆。 崎嵚上上头,恨不栖丛竹。缘郛行如蚁,细径断来躅。 唯闻隔谷樵,丁丁动岩轴。 【注释】 育王山:山名。在今浙江省瑞安市北。 青翠:青色和翠绿色。形容草木颜色鲜艳。 独立:独自高耸。 鼓锐:以鼓声激励勇气。 松藤:指松树和藤蔓。这里泛指山中树木。
【解析】 本题考查学生对诗歌内容的把握和理解能力,重点考查对诗句内容的理解。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容,结合具体语境来分析,注意重点词句的积累。 “丁婆井”中,关键词是“丁婆”,意思是“神巫”;“危壁滴琤潺”,“危壁”“滴”“琤潺”,形容泉水从石缝中流出的声音;“仿佛水乐意”,形容泉水好像有了自己的意愿一样。 第二联中“溔演蓄苍麓”一句,“溔演”
凤麓寺 清游如流水,逢坳注盘礴。 青林古僧居,看竹例插脚。 曲房烟霭侵,结构傍崖崿。 山心爱幽森,茗话入恬漠。 不知秋风夕,桐子窗前落。 覆地云下阶,窥人月到阁。 小住良复佳,晚归亦不恶。 度岭乞一筇,紫玉铿然削。 注释: 清游如流水,逢坳注盘礴。 清游如同流水,遇到山涧就停下来休息。 青林古僧居,看竹例插脚。 在青翠的山林中,古寺庙旁常有人静坐品茶。 曲房烟霭侵,结构傍崖崿。
【解析】 此首诗写梵天寺的景色。第一联“梵天寺”,交代了地点和寺庙的名称。第二联“应户一僮小”是说寺庙里只有一位小僮。第三联“荒坐古佛”是写古佛,古佛是佛教中的偶像。第四联“饭几下飞鸟”是说寺庙里的僧人在吃饭时,有几只鸟儿在旁边飞来飞去。第五联“北窗鸣秋风”“石坞猎丛筱”写寺庙北面的窗户,外面风声呼啸,而石洞中却有小鸟在嬉戏。第六联“阴壁蠃独活”写在阴暗的墙壁上,有一只蜗牛在独自爬行
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,描述了一幅美丽的山景画卷。 度桃源岭 - 描述诗人走过桃源岭的场景。 梯烟度层冈 - 描绘了云雾缭绕的山峦。 草青石径细 - 描写了春天里绿草如茵的小路。 东偏雨气散 - 描述了东边的雨水消散的情景。 春空露一髻 - 描述了春天天空中的露珠像发髻那样。 徐放众峰出 - 慢慢地,山峰开始露出。 攒螺秀天际 - 形容山峰如同螺壳一样聚集在一起,非常美丽。 岭首戴孤亭 -
《厅联》 六经读彻方持笔;五岳归来不看山 清浙江钱塘人,字伊佐,一字韬甫,别号独往生、五岳诗人。雍正十一年成进士。授工部主事,引病归。曾从劳史受理学,主九江濂溪书院讲席,辟余山书屋,晚年主讲滦源书院。有游山癖,遍游五岳,能步行百里。诗豪宕不群,深得山水之趣。 上联“六经读彻方持笔”寓意通过学习儒家的经典著作,达到了融会贯通的境界,此时手持笔墨,准备记录所学所得
【注释】 学:指读书学习。焉:语助词,无义。性之所近:指人的性情、志趣接近于某种学问或事物。贤者:有德行的人。将:将要。感:感动、感触。斯:此,这里。 【赏析】 这首诗的大意是说:人应该学习他本性所喜欢的东西和事物,而那些有德行的人也会对所学的知识有所感触。诗中强调了学习的重要性,同时也提醒人们要根据自己的兴趣去选择学习的内容,这样才会取得更好的成绩
诗句解析: 1. 挽曾国荃联:这是一首哀悼曾国荃的挽联,表达了对曾国荃的深深敬意和怀念。 2. 读文正集,私淑实隆:指通过阅读《资治通鉴》这样的经典著作,来学习前人的智慧。“私淑”表示私下的学习,“实隆”表示这种学习是深厚的。 3. 况难兄难弟,先后继明:形容曾国荃与曾国藩的关系如同兄弟一般密切,两人都致力于维护明朝的稳定。 4. 亲炙岂无由:意思是亲近并亲身体验某事(如读书
【解析】 本题考查考生对诗歌内容的理解。作答本类题目,一定要认真阅读诗作,正确理解其意思,然后结合题目的要求作答。注意要逐句翻译。 浩歌行夜登黄鹤楼作:乘着歌声高唱,我来到黄鹤楼上,夜幕下的江流映照着皎洁的月光。 译文:乘着歌声的高唱,我来到黄鹤楼上,夜幕下的江流映照着皎洁的月光。 注释:浩歌——大合唱。行——吟哦。夜登黄鹤楼——在深夜登上黄鹤楼。作:吟咏、歌唱,这里指“吟哦”。 赏析
兴济 车如流水下平皋,骏马蹄轻未觉劳。 犹管送迎堤畔柳,临风疏影弄萧骚。 注释: - 兴济:地名,位于今河南省开封市东南。 - 车如流水下平皋:形容车辆行驶得非常快,好像流水一样。 - 骏马蹄轻未觉劳:形容马跑得很快,人却感觉不到劳累。 - 犹管送迎堤畔柳:比喻在堤畔的柳树随风摇摆,好像是在送别、迎接什么。 - 临风疏影弄萧骚:形容杨柳枝条随风摆动,发出沙沙的声音,给人一种萧瑟的感觉。
《禾麻菽麦,黍稷稻粱》是南宋诗人范成大的一首七绝。 诗句解释: 这首诗的上半句为:“禾麻菽麦”,下半句为“黍稷稻梁”。这是两组农作物的名称,每一组都由四种农作物组成:禾、麻、豆、麦,以及黍、稷、稻、梁。这两组词语在数量上都是四个,形成了对仗的格局。 译文: 田野里生长着茂盛的庄稼:小麦、大麦、大豆、玉米。 田间也生长着成熟的谷物:小米、高粱、稻米、黄梁。 注释: - 禾(hé):指谷类作物