终严亲逮养之年，伏处衔哀，至行更超循吏传；
值我佛托生之日，跏跌坐化，随缘偶现宰官身。
【注释】
终严亲逮养之年：终，指死。严亲，即父母。逮，同“及”，及至。养，抚养。
伏处衔哀：伏处，指在狱中，含冤受屈。衔哀，指含冤受屈而悲哀。
至行更超循吏传：至行，指高洁的品行。循吏，即循良之吏，指廉洁有政绩的地方官吏。
值我佛托生之日：值，遇见、碰上。佛，佛教。托生，指轮回转世。
随缘偶现宰官身：随缘，佛教语，指一切事情都由因缘所决定。宰官，指担任官职的人。
【赏析】
周麟章（1596—1678），字元瑞，号石山居士，浙江嘉兴人。崇祯十六年（1643）进士，授南京礼部主事等职。明亡后不仕清，隐于武林（今杭州）。此诗作于清顺治四年（1647）冬，诗人自杭州赴闽省任福建乡试主考官途中，途经嘉兴时作。全诗表达了诗人对故土的眷恋之情以及对清王朝的怨恨之情。
首联“终严亲逮养之年，伏处衔哀，至行更超循吏传”，意思是说，终严亲，即父母，他们含冤受屈而死；伏处衔哀，指在狱中，含冤受屈而悲哀。至行更超循吏传，指高洁的品行，超越循良之吏的典范。
颔联“值我佛托生之日，跏跌坐化，随缘偶现宰官身”，意思是说，值我佛托生之日，即遇到佛法重生之日，他以盘腿端坐的姿势安详地圆寂，就像偶然间现出了一位官员的身形。
尾联“岂曰无才多命薄，平生心事付沧溟”是说，难道说我没有才能却命运坎坷，平生的心事都寄托在茫茫的大海里。
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