文孙庭训修齐传；淑女家传道德经。

【赏析】：

王李婚联是一首七言对句，由“文孙庭训修齐传”、“淑女家传道德经”两句组成。这两句话，不仅形式上对称工整，而且内容上也富有深意。

首句的“文孙庭训”，指的是王羲之的儿子王献之，字子猷；次句的“淑女”，则指西晋著名女文学家左思的女儿才女左芬。“文孙”与“淑女”都是古代名门望族子弟的美称，用“文孙”指王献之，用“淑女”指左芬，显得十分典雅、高贵，也显示了两家世代交好。

“修齐治平”出自《论语·里仁》。孔子说：“修己以敬”，“修己以安百姓”（《宪问》）。“齐家”“治国”“平天下”，是儒家理想的社会政治秩序，也是封建士大夫的人生目标。“修齐治平”四个字，概括了儒家的伦理思想，是儒家学说中的核心观念之一。而王李两家又是当时有名的世家大族，所以这两句诗，从字面上看，是对王氏父子和左氏女子的赞美，但实际上却暗寓着对当时社会现状的不满和批评。

末句的“道德经”，是指道家创始人老子的著作。《道德经》共有五千余字，分为道、德、言三篇。其中，“道”（即自然之道）是全书的主题，是一切宇宙万物生成的根本原因，它既是宇宙间一切事物的本源，又是人类行为的准则。因此，“道德经”在中国文化中占有极其重要的地位。

王李婚联中的“道德经”四字，既表现了王氏父子崇尚道德、追求理想人格的精神追求，又体现了左氏女子追求自由幸福生活的坚定意志和高尚情操。这种精神追求和高尚情操，正是中国传统文化所倡导的中华民族精神的重要组成部分，也是我们今天应当继承和发扬的民族精神的重要内容。

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