贤士家居芝有阁;清时国史凤书元。
注释:贤士的居所是芝有阁,国家的历史记载是凤书元
赏析:这是一副集字对联,由上下两副对联组成。上联的“贤士家居芝有阁”将“芝”字作为人名嵌入其中,下联的“清时国史凤书元”则是将“凤”字嵌入其中。上下联的字数相同,结构相似,但意境不同。上联描绘了一个贤士在家庭中居住的场景,而下联则描绘了历史记录中的凤书元时期。整副对联既展现了文字游戏的乐趣,又表达了作者对于历史和现实的思考。
贤士家居芝有阁;清时国史凤书元。
注释:贤士的居所是芝有阁,国家的历史记载是凤书元
赏析:这是一副集字对联,由上下两副对联组成。上联的“贤士家居芝有阁”将“芝”字作为人名嵌入其中,下联的“清时国史凤书元”则是将“凤”字嵌入其中。上下联的字数相同,结构相似,但意境不同。上联描绘了一个贤士在家庭中居住的场景,而下联则描绘了历史记录中的凤书元时期。整副对联既展现了文字游戏的乐趣,又表达了作者对于历史和现实的思考。
【注释】: 杜冠马帐:杜甫曾作《可叹》诗:“忆与高李辈,论交入酒垆。两槐相望久,双柏几经秋。”杜之“冠马”,即指其时之官服也。 人师:指孔子。 梓里名贤:指诸葛亮等地方的有才之士。 边旨康宗:指司马光。司马光字君实,号东原,北宋政治家、思想家、史学家。 精研哲学:研究儒学。 文章未能寿世:意谓不能为后世留下有益于国计民生的文章,故以寿世自谦。 主蓉城仙界:指辞世隐居。成都为蜀郡,蜀地多产美玉
我们来分析这首诗的格式要求。 1. 先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释。 2. 最后附上赏析。 下面是诗句和译文: ``` 诵宋祖一言,有天命,任自为,如此达观遭毒手; 比晋王三矢,乃父志,慎无忘,读公遗嘱倍酸心。 ``` 译文: 我诵读宋太祖(赵匡胤)的遗言,他有天命,可以随心所欲地生活,但他却因为达观而遭受了致命的打击; 我比较晋王(石勒)的三支箭
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧及诗人的思想情感的能力。解答此类题目,首先要认真研读诗歌内容,然后结合作者的写作背景、注释和诗中表情达意的重点词句来理解诗意;最后结合写作背景和具体诗句,分析诗歌的表现手法、语言以及作者的情感态度,体会诗歌所蕴含的感情。 此诗为七言绝句。首句“工词翰,能文章”点明杜承翰的文学才华,后句紧接写其才高但偏嗜逸乐,故有“人心皆惋惜”
【注释】 世事本如棋:世间的一切就像下棋一样,变化莫测。急劫难收:指在紧要关头无法挽回局势。江省奉垣同一体:江省,指江宁;奉垣,皇帝居住的地方;同一体,意即天下一统。将军不好武:将军不喜欢武艺。遗书具在:遗书,指吴俊升的遗书;具在,存在。美人良马亦千秋:美人,美人儿;良马,好马;千秋,千年。 【赏析】 《挽吴俊升联》是清初诗人钱谦益所作。钱谦益是明末清初文学家、史学家。字受之,又字牧斋,号蒙人
【注释】 刘陆森联:唐刘禹锡、陆贽。福命与谁争,指仕途不顺。 文战峥嵘:指科举考试,文战是科举考试的意思。 策对刘蕡(fén)偏下第:指刘禹锡考进士时,被同考官贬黜。刘蕡曾向主考官提出“君门如万里之关”,要求考官“开言路、振纪纲”,但遭拒绝,结果落第。 幕宾非所愿:指刘禹锡晚年在淮南节度使衙门做幕僚时,因为不满当时宦官专权,多次上书规劝皇帝罢免奸臣,结果被诬为“朋党”而遭到贬斥。 名齐罗隐竟长终
【解析】 本题考查学生鉴赏古代诗词语言表达艺术的能力。解答此类题目,要明确题干的要求,如内容概括、手法分析、情感体会等,然后结合具体诗句进行阐述。答题思路:先解释该诗句的意思,然后根据题目要求,用生动的语句把该诗描绘出来,最后点出其作用即可。 此诗是挽朱家宝父联。上联是赞扬朱家宝父亲高尚的品德和卓越的才能,下联是哀悼他不幸早逝,抒发了对亡父的深情怀念。 【答案】
【注释】 赍恨:抱憾。赴黄泉:指死。三矢:誓辞。属存勖(xù,音旭):向其子李存勖发誓效忠。凝碧血:形容将士为国捐躯而血洒如碧玉。警夫差:使伍员警惕。伍员,伍子胥。 【赏析】 这是一副挽联,上联写张作霖、吴俊升两位将军在抗日战中壮烈牺牲,下联写他们生前对国家和民族的献身精神。全诗语言简练,情感真挚,充分表达了作者对他们崇高的敬仰和深切的怀念之情。
【注释】 ①挽何铭敬父联:指悼念何铭敬的挽联,“何”是悼念者的名字,“铭”是对人的一种敬称,“敬”表示尊敬的意思,“父”指何铭敬的父亲。②杖乡硕望,举世群钦:“杖乡”指有权势的人或地位高的人;“硕望”是指高尚的德行和远大的志向。③矧小子忝附通家,垂爱如公:“矧小子”意思是我(你);“忝附”意思是惭愧地依附于某人;“通家”是指世代为亲家;“垂爱”意思是施予关爱。④奚忍骤闻蒿薤曲:“奚”意思是为什么
【注】: 1. 挽周逾联(挽词): 用诗文哀悼死者的习俗。 2. 不堪:经受不住。 3. 曩时嘱:过去时候嘱咐。 4. 儒冠:指读书人戴着的帽子,即“官帽”。 5. 云将谒见阎罗:指死后进入地府去见阎罗王。 6. 谁识戏言成谶语:谁知道我当初的玩笑话,现在竟成了真的预言。 7. 斯人何处去:这个人现在到哪儿去了? 8. 送君归寿域:送你回到你的墓地。 9. 提携毛颖:提着笔写字。 10.
【解析】 ①“挽田汝兰”是诗的首句,意为为田汝兰而作。作者在此处以挽联的形式,抒发了对田汝兰的悼唁和缅怀之情。 ②“痛饮一生”,意为与田汝兰一起痛饮到人生终结。有则醑,无则酤,意为有酒就喝,没有就买(指美酒)。至灯灺杯阑,衷曲共谈犹未倦:直到灯花已落酒杯也斟满了,两人的心里话还交谈得没有尽兴。 ③“嗟弃弟仙游二载”,意为可惜田汝兰已经去世两年了。手谁携,面谁命:是谁的手来搀扶,是谁的面孔来命令。
【解析】 本题考查对联。注意对偶的格式:上下联字数相等,词性相同,结构相应,意境相符。“有为有守”和“无好无能”,“真名士”和“异人”,都是名词;“名士”即“士大夫”。“有为有守真名士”和“无好无能是异人”是主谓短语作宾语,“真名士”和“异人”是定语修饰后面的名词,“名士”是名词,“异人”也是名词;“有为”是动词,“有守”是动词;“真名士”和“异人”是形容词;“有为”是动词,“有守”是动词
【注释】 识量不居三代后:识,见识;量,度量。指有见识的人不会在历史上留名于三皇五帝之后。 文词远出六经前:文词,文化学问;六经,《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》(古经)、《春秋》。指学问渊博的人不会在古代的圣人和经典之前。 【赏析】 这首对联出自清代学者朱彝尊之手。“识量不居三代后,文词远出六经前”是一副集字对联,它把历代文人学士比作一个个历史人物,把他们的才学与品德一一写在字上
【解析】 “六经”即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐经》,是先秦儒家的经典著作,这里泛指古代的学问。“无文字”,意指没有用文字记载下来的。这是说,在《六经》之后,再没有什么可以记录的文字了。“德功”,指有道德和功绩。这里指上古时代的圣君贤相。这两句的意思是:在《六经》之后,再没有什么可以记录的文字了。在三代以前,有圣君和贤相。 【答案】 集字对联。 译文: 在《六经》以后
【注释】 好书:指好的书籍;悟:领会。美酒:指美酒佳酿;尝:品尝;喜自生:指喜悦从内心自然产生。 【赏析】 这是一副集字对联,将“好书”“美酒”和“悟后”“尝时”四组字巧妙地组合在一起。上联“好书悟后月同朗”,意思是读了一本好书之后,仿佛看到了明亮的月光;下联“美酒尝时喜自生”,意思是喝了一杯美酒之后,喜悦之情自然产生。这副对联以读书饮酒为题,寓意着在阅读中领悟到人生真谛,享受生活的快乐
【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析。首先理解全诗内容,然后根据题目要求作答即可。 【答案】 译文:坚守正道才能当上卿士,传承家族的美德才会使子孙贤明。注释:①卿士:古代官名,即卿、士两种官职,这里指高级官职。②乐:爱好,这里指重视。③传家:继承家业。④赏析:这首诗是说只有坚守正道的人才能担任高官显爵,只有把家庭美德传给后代的人才能使子孙成为贤人
【解析】 “集”字对联,要求上下两句意思相关,且结构相同。上句为名词性短语作主体,下句为动词性短语作宾语。第一空可理解为文能华国是说文人能以自己的才智来美化和建设国家。第二空可理解为迎人保太和是说人们善于迎来宾客以维护国家的太平与和谐。 【答案】 译文:文士们能够用才华来美化、建设国家;人们善于迎接宾客,使国家保持太平与和谐。 注释:华——美化、建设(名词);达——通达,贤明的君子(名词)